郑板桥风韵特异的“六分半书”影响深远，现如今书坛有几位“丑书能手”的书法仍有板桥遗韵。当然对于板桥书法的争议也从未停过。

清代袁枚曾说：板桥书法野孤禅也……乱爬蛇蚓，不足妃稀……”康有为也说：“乾隆之世，巳厌旧学。冬心(金农）、板桥参用隶笔，然失则怪，此欲变而不知变者。”

从表面上看，郑板桥的书法是一种杂凑，似楷非楷、似隶非隶、结体怪异……，而实际上这是以他对传统书法的深厚理解为基础的创新。

郑板桥的这种大胆的自我创新，是他对于“二王”以及颜真卿、苏东坡、黄庭坚等人的书法，对篆隶和魏碑都有很深的研究的基础上进行的。

整体上看，主要表现在两个打破上：一是打破篆、隶、正、行、草等各种书体的界限，而将文字的点画和结构随意安排，主要是楷书、隶书相互参用。

二是打破书画的界限，将兰竹画法融于书写之法，看他的字，其点画或粗或细、或浓或淡、或长或短，其结体或疏或密、或正或斜、都一任自然，并略做夸张地表现出来，形成一种随物赋形、随形就势的特点。这正是郑板桥书法别开生面、独具魅力的关键之所在。

启功

今人启功却认为板桥的书法“结体精严，笔力凝重，而运笔出之自然，点画不取矫饰”，“处处像是信手拈来的，而笔力流畅中处处有法度”，认为远胜于乾隆时名书家刘墉的“疲惫骄蹇”和翁方纲的“浑头浑脑”。

启功在《论书绝句》中这样写道：“坦白胸襟品最高，神寒骨重墨萧寥。朱文印小人干占，二百年前旧板桥。”

二百多年前的“板桥体”，至今仍能引起书家们见仁见智的激情和论争，仅此一点，也足见郑板桥书法的价值及其影响。

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