古代的皇位争夺，是惨烈、悲壮而惊心动魄的。夺宫杀戮、父子反 目、君臣异心，此类咄咄怪事，向来不绝于史。历史的长河，总在相似的 重复中不断流逝，正如波涛的起伏汹涌，几乎同样的悲剧，在不同的朝代 轮番上演。刀光剑影的争夺，阴谋智慧的对垒，弱肉强食的角逐，也让历 史中出现了这样一类特殊的皇帝：他们虽有皇帝之位，却并无帝王之实, 犹如吊线的木偶，随着绳线的提拉抻拽，在前台，机械地表演着各种规定 动作。他们被人们称作傀儡皇帝。

傀儡又写作“傀垒”，最初并无贬义。傀的本意是“大”，《说文》解 释说，“傀者，伟也”，庄子有“达生之情者傀”，也是大、开阔的意思; “垒，军壁也”，是军队为了防守，用土石砌的护墙，如“营垒”、“两军

对垒”，苏轼的“故垒西边”。那么“傀儡”的本意就该是高大的护墙。 宋代高承在《事物纪原》中说到了傀儡的引申含义：“世传傀儡起于汉高 祖平城之围，用陈平计，刻木为美人，立之城上，以诈冒顿阏氏，后人因相的操控，使他们成为被人利用的工具，成为舞台上表演的木偶，战斗中 遮掩将士的护墙。前台风光暗淡，后台屈辱偷生，可以说，没有哪一个人 甘愿当傀儡，情愿受控制。

北魏王朝，堪称历史上一个伟大的时代。拓跋氏从放牧水草的部落， 铁骑雄风，问鼎中原，在一统北方后，又主动融入中华汉文化。仅凭此番 魄力和胸怀，就不是哪一个民族都能做到的。开国皇帝拓跋珪，颠沛流 离、戎马倥偬，一手开创帝国基业，是籾性与毅力的最好诠释；拓跋焘马 踏柔然、饮马长江，是文治武功的激情释放；元宏革除陋弊、学习汉文 化，是智慧与胆识的完美结合。然而，任何王朝，似乎都躲不过由盛及衰 的历史定律，北魏的风光没能一以贯之。王朝后期的几任皇帝，大都在屈 辱中苟延残喘，从元宏的孙辈开始，直到末帝元修，历经六任，无一不是 傀儡。孝明帝元调，6岁登基，成年后欲求自立，却被专权的母后亲手毒 杀；末帝元修，不堪权臣高欢左右，借兵反抗，结果才出虎口又人狼窝， 反被宇文泰操控诛杀。他们虽为傀儡，却同样表现了不屈的血性，坚忍的 情操。而孝庄帝元子攸（507 ~530)，不畏强权的尔朱集团，怒杀骄横不 羁的尔朱荣，更是书写了鲜卑男儿慷慨赴死的英雄本色。

北魏的中落，从宣武帝元恪执政后期，便初现端倪，而给北魏王朝带 来致命一击的，莫过于尔朱集团的作乱。那场令人胆寒的河阴（今河南孟 津境内）杀戮，将北魏的皇室宗亲几欲杀绝，其状惨不忍睹。尔朱荣 (493 ~530)是中国历史上乱中夺权的范例，他是契胡部族的酋长，在北 方边镇风起云涌之际，他“招合义勇”，趁乱起家，实力与日俱增，成为 一支不可小觑的军事力量，被魏室招安后，权势日重。地位的攀升伴随的 便是野心的膨胀。孝明帝元诩被胡太后毒杀后，尔朱荣终于按捺不住， “密议称兵，入匡朝廷”，并以铸铜像占卜的方式，选中拥立了孝庄帝元子 攸。立他为帝，一方面是稳定人心的需要；另一方面，也因为他羽翼未 丰。取代魏室，不过是时间问题。

尔朱荣和孝庄帝，一个大权独揽，恣行朝野；一个不堪受制，欲图自 主。暗斗永远比明争更可怕，心劲的较量要远远胜过剑拔弩张的对峙。 《通鉴》记载，当时朝野纷纷传言“荣反”，或“天子必当图荣”，情形已 是昭然若揭。尔朱荣“身虽居外，遥制朝廷”，以致“朝贵见之莫不倾 靡”，孝庄帝每每“外迫于荣”而“怏怏不悦”。双方的矛盾激化，源于 一次人事变动。这次的正面交锋，也集中体现出孝庄帝的鲜明个性。尔朱 荣操控朝廷，任意安排人事，能“得其启请，无不遂之”。然而在变动河 南诸州的干部时，孝庄帝没答应，尔朱荣的死党元天穆便对孝庄帝说: “天柱既有大功，若请普代天下官属，恐陛下亦不得违之。如何启数人为 州，便停不用!”天柱大将军是尔朱荣的官职，说他护国有功，任命几个 地方官你居然还上腻歪，他就是要把全国的官都换喽，你能有脾气？言辞 傲慢，语意威胁，根本没把孝庄帝当根葱。孝庄帝反唇相讥：“天柱若不 为人臣，朕亦须代。如其犹存臣节，无代天下百官理。此事复何足论！” 他要不是臣子，我的位置他都可以替换，他要还有君臣之礼，就没道理替 换天下的百官。这话够硬的，言外之意，我还在呢，他想要权，干脆来当 这个皇帝，反正傀儡也没意思。不难理解，在孝庄帝的内心，是多么渴望 摆脱尔朱集团的羁绊。

面对尔朱集团的咄咄逼人，孝庄帝虽“忧愤无计”，却并不苟且偷安， 他在和中书舍人温子升密谋除掉尔朱荣时，发出“宁为高贵乡公而死，不 为常道乡公而生”的呐喊。这里提到的两个人，都是傀儡皇帝，高贵乡 公，指的是三国的魏文帝曹丕的孙子曹髦，为了摆脱司马昭的束缚，不惜 以卵击石；常道乡公，即是曹髦之后的曹奐，他15岁给司马氏当傀儡，20 岁退位，却一直无忧无虑地活到57岁。笔者认为，拿这两个人做比较，也 正表达了孝庄帝的内心独白，从掷地有声的话语中，一个血性男儿的高大 形象，跃然纸上。他一方面麻痹尔朱荣，打消尔朱荣“帝欲图之”的疑 虑；一方面加紧部署，“以生太子为辞”，招尔朱荣人朝，并事先“横刀膝 下”，终于亲手杀了尔朱荣。

虽然孝庄帝最终还是被尔朱集团绞杀，但是他的血性气节，令人拍手 称道。孝庄帝死后，先被谥号武怀，后又谥号孝庄。谥法解中说：刚彊直 理曰武，执义扬善曰怀；秉德不回曰孝，胜敌志强曰庄。武怀孝庄，当是 对这个最有血性的傀儡皇帝一生的最好概括。