(晓闻看西游第9期)

《西游记》中，孙悟空绝对是一个天不怕、地不怕的主，闯祸惹事就是他的拿手好戏。而菩提祖师是一个心无外物、三教合一的世外高人，两者一旦结为师徒，立马就充满了戏剧性。孙悟空心比天高，立志长生，而菩提祖师与世无争，无欲无求，两人一个想学，一个愿教，差点就收不了场。于是，矛盾爆发，导火线就是悟空当众卖弄，变了一棵松树，结果菩提祖师当场翻脸，将悟空赶出师门。

《西游记》第二回，祖师恩断义绝，不许悟空说出自己的名字，原著写道：祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身。”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

祖师义正辞严，将悟空赶出师门，这看似绝情的背后，隐含着两层意思。一是清除羁绊，放飞自由。菩提祖师与他情断义绝，就是要让他自由飞翔，无牵无挂。二是放弃争斗，回归自我。菩提祖师不想卷入政治斗争之中，只想过好自己的隐居生活。

“匹夫无罪，怀壁其罪。”菩提祖师未卜先知，算准悟空必定会闯祸，于是先撇清关系，这样做对双方都有利。所以，菩提祖师将悟空赶出师门，看似无情，实则有义。菩提祖师此举，至少比德云社徒弟曹云金出走，师父郭德纲将“云”字收回的做法要高明得多。

其实，菩提祖师教悟空学艺，却不教他如何做人。祖师为悟空起名，就是让他懂得修行即修心的道理。祖师教给悟空的都是一些防身之术，其目的就是让他明白止戈为武的道理。一开始，悟空根本无法领悟，他热衷于使用武力解决一切，于是就有大闹天宫这出戏。

直到他被压在五行山下，也没有明白过来。后来，在取经路上，他渐渐明白了“放下屠刀，立地成佛”的道理。历经磨难，他更是懂得了官场上的套路，悟出了一些做人做事的道理。

《西游记》第三十二回，值日功曹来报信，原著写道：行者道：“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣，北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王。各有地头方向。我老孙到处里人熟，发一张批文，把他连夜解着飞跑。”

在平顶山，悟空降伏金角和银角，竟将五件宝贝据为己有。太上老君前来索要，悟空怪他御下不严，拒不归还，老君这才说出实情，是观音三番两次托他，让自己的童子下界为妖，试试取经五人经的诚心。悟空只得归还宝物，心中却暗骂观音，活该一世无夫。

悟空骂归骂，但心中已然明悟。一路上，打死的妖精都是没有背景的，有背景的妖精根本打不死，而且就算犯再大的错，也跟没事人似的。比如大鹏吃了一国的凡人，还被如来封为护法金刚，彻底洗白了。于是，悟空明白了“止戈为武”的道理，对玉帝的态度也发生了很大的改变，变得前倨后恭了，就连珍贵的犀牛角他都直接送了玉帝四只。

正所谓“师父领进门，修行靠个人。”菩提祖师虽然将悟空赶出师门，但却影响了他的一生。论起成功，就算悟空弃道归佛，成就佛位，也无法达到菩提祖师三教合一的高度。