和田黄玉，是新疆和田玉的四大主色玉之一，以色黄正而骄，光芒内敛之性更能代表中国文化的深厚内涵，是极好的雕刻玉材，润如脂者使其身价不匪，比羊脂玉还珍贵。它稀有罕见，是玉中的珍品，产量很少，具有典型的油脂光泽，具有很高的收藏价值。

色泽纯正的黄玉是玉材中最名贵的一种，材料极其难得。在汉代，玉料稀缺，供不应求，玉器是达官贵人才能用得起的器物，而和田黄玉，一直被皇家垄断。

汉代和田黄玉龙凤配，该龙凤配上等和田黄玉雕刻而成，呈扁平状，龙凤回首弓身状，吻上卷，头顶有长角，向上勾卷。龙凤互为呼应，身刻涡纹，背部正中皆有一孔。镂空、阴刻等雕刻技法，纹饰粗犷豪放，线条灵动，造型优美。

此龙凤配，大气古朴，线条回旋盘绕，精美华丽，国之重器，是权势的象征，皇族的象征，完美大料可遇不可求，黄玉色泽明艳，细润至极，完美无暇，有鲜明的时代风格和艺术特色。

东汉文学家王逸《玉论》中载玉之色为："赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无"。物以稀为贵，正因为黄玉稀少，加之色泽的独特性，使其身价在玉石交易市场中长期走高。

龙凤纹样是中华民族纹饰中最具有代表性的形象符号，是美妙的艺术形象，它构成了我国文化史上历时最长、应用最广、民俗功能最多、民间性最强的文化长链。"龙凤文化"共同创造了中国古代文明。龙为鳞虫之长，凤为百鸟之王，都是祥瑞之物。龙凤相配便呈吉祥，习称"龙凤呈祥纹"。

龙纹起源

龙起源于新石器时代早期，是古代人在多种动物艺术形象的基础上再创造的产物，因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了骆头、蛇脖、鹿角、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。

龙纹，又称为"夔纹"或"夔龙纹"，是青铜器上的装饰纹样之一，由原龙纹变成真正的龙纹，约在商代。在中国古纹样装饰中，龙纹被大量装饰在玉石、牙骨、陶瓷、织绣和服饰等许多方面，尤其在宫廷艺术中更是充满了龙的装饰。原始的龙仅为造福万物的神兽，与风调雨顺、五谷丰登等祥瑞意义相关;进入封建社会后，龙就成为帝王权力的象征，代表着帝德天威;在民间，龙既是神灵祥瑞，又成为人们喜闻乐见的艺术形象。

凤纹起源

凤凰是古代先民的一种鸟图腾崇拜，凤为传说中的百鸟之王，也是人们幻想的产物和某些形态的升华，凤的原形可能是孔雀或雉类，融合了鹰等许多种鸟的典型形象，是源于神话幻想的艺术形象。《山海经?南经》对凤的说明是:"有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。"凤象征着吉祥、勇敢、神力、希望以及美好的爱情。