对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。
对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
我国古时寺庙、道观中的楹联，数量极多。寺庙对联内容丰富，言简意赅。
湖北房县凤凰山观音洞
见见见，非见非见，见非见
闻闻闻，不闻不闻，闻不闻
福州西禅寺
翠翠殷殷，处处花花果果
风风雨雨，年年暮暮朝朝
河南少林寺西坊
双双玉井，碧澄冷浸千秋月；
六六玄峰，翠耸光连万壑云。
杭州城隍庙
夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合
儿女原宿债，讨债还债，有债方来
乐山凌云寺
笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，
笑来笑去，笑自己原来无知无识
观事观物，观天观地观日观月，
观上观下，观他人总是有高有低
应县净土寺
念念不离心，要念而无念，
无念而念，始算得打成一片
佛佛原同道，知佛亦非佛，
非佛亦佛，即此是坐断十方
大雄宝殿、台湾台中慈善寺
净土莲花，一花一佛一世界
牟尼珠献，三摩三藐三菩提
观音阁
问观音为何倒坐
恨众生不肯回头
潮州开元寺观音阁
大慈大悲，到处寻声救苦
若隐若显，随时念彼消愆
北京潭柘寺弥勒殿
大肚能容天下难容之事
开颜便笑世间可笑之人
凤阳龙兴寺、台中宝觉寺
大肚包容，了却人间多少事
满腔欢喜，笑开天下古今愁
广东南华寺
日日携空布袋，少米无钱，
却剩得大肚空肠不知众檀越，
信心时将何物供奉。
年年坐冷山门，接张待李，
总见他欢天喜地试问这头陀，
得意处有什么来由。
城隍庙
莫怪和尚们这般大样
请看护法者岂是小人
贵阳城隍庙
站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我
想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人
土地庙
男女平权，公说公有理，婆说婆有理
阴阳合历，你过你的年，我过我的年
财神庙
只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好
不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难
河南少林寺面壁洞
一苇渡江，达源溯六祖
九年面壁，妙理悟三乘
安徽九华山华严洞
清华真佛地
庄严古洞天
台湾彰化修水岩
修德种因法身圆妙
水清月现玉盖尊严
河北承德水月庵
山静尘清，水参如是观
天高云浮，月喻本来心
台湾台中紫云岩
紫气东来，海上犹传天乐近
云霞西涌，人间长见法轮新
台湾云林湖山岩
湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦
山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情
枣庄龙泉寺
大千世界，弥勒笑来闲放眼
不二法门，济颠醉去猛回头
张大千题绍兴戒珠寺
此处既非灵山，毕竟什么世界
其中如无活佛，何用这样庄严
张掖大佛寺
一觉睡西天，谁知梦里乾坤大
只身眠净土，只道其中日月长
济南千佛寺
笑到几时方合口
坐来无日不开怀
杭州灵隐寺
峰峦或再有飞来，坐山门老等
泉水已渐生暖意，放笑脸相迎