和亲攘夷转向开国攘夷,松阴所谓“航海雄略”究竟何所指?

“和亲攘夷”转向“开国攘夷”,松阴所谓“航海雄略”究竟何所指?

1857年,美国驻日公使哈里斯开始与幕府进行缔结开国(开港、开市)条约的谈判。安政五年(1858)3月20日,孝明天皇发下敕谕,拒绝许可幕府和哈里斯缔结的条约。吉田松阴在安政五年(1858)4月20日左右获知此消息,为之振奋不已。在上述背景下,松阴写作《狂夫之言》《愚论》《续愚论》《对策一道》等,展开了其所谓“航海雄略”论。

孝明天皇

汤森·哈里斯

吉田松阴第三阶段的亚洲侵略思想,最显著的变化是开始提倡对外贸易。多有学者因此而认为松阴此时放弃了曾经的亚洲侵略的主张,其中最有代表性的论者是信夫清三郎。他认为到1858年,由于哈里斯开始要求通商而幕府不能拒绝,加之松阴已经认识到为了购买西式武器,必须进行对外贸易,于是松阴由和亲攘夷,转向开国攘夷,主张靠通商积蓄力量,放弃了侵略亚洲的主张。然而,通商和侵略两者之间其实并不必然矛盾,英国对中国发动鸦片战争,侵略和贸易并进,便是典型例证。那么,松阴所谓“航海雄略”究竟何所指?与其亚洲侵略思想有着怎样的关系?

松阴写作《对策一道》等文章的动机很明确,即如何应对哈里斯开港通商的要求。他认为如果同意开港通商,将有损日本国威,会鼓励畏战心理,而且有损天皇对幕府的权威,也不利于收揽攘夷派势力。所以,他主张应该首先拒绝美国的要求,同时大力发展海军,然后先与亚洲诸国建交(设馆)通商(互市),再与美国缔结“和亲之约”。

松阴批判德川幕府锁国传统的退缩性,把“航海通市”视为“振雄略驭四夷”的手段,却并未直接主张对外自由贸易,反而支持锁国,所以他接着写道:“虽然,言之有难焉。今之言航海通市者,非能资雄略,苟免战耳。其志固不如锁国者之不以战为惮也。”松阴的设想是,以言辞说服美国人暂时放弃开国要求,然后日本再主动展开“航海雄略”。

美国总统林肯致信给日本天皇的信

( 季我努学社会员 唐利国:《论吉田松阴的近代亚洲侵略思想》 本文刊载于《北华大学学报(社会科学版)》2017年第5期 )

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