蒋大鸿为明末堪舆术大师，著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，声震大江南北，影响极为深远。由于蒋大鸿是反清复明的义士，因此对其生平事迹，虽然有府志县志的记载，但都极为简略。

蒋大鸿，名平阶，字大鸿，又字雯阶、斧山，号宗阳子，明末清初人。世居华亭张泽，即今日上海松江区张泽镇。生于1616年，正寝于1714年，仙寿九十有八。自幼丧母，中年丧父，常有传民国前总统蒋公中正为其后人者。

蒋大鸿幼年丧母，中年丧父。自幼随先父安溪公学习地理风水之术，以形家为主，常遇不得其解之案。至明亡后，习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载，游历大江南北，遍访古今名墓大宅，印证所学，终至茅塞顿开，堪舆大成，时人赞为一代地仙。

晚年定居绍兴稽山耶溪，创蒋盘罗经，传徒：会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾，浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山，各立其宗，秘其所学，专其所长，排其所异，终无一宗贯通其学。

在绍兴会稽县，东南距城约十余里石帆山下的林家汇，土名马龙头，象形取义，相传为螺蛳吐肉形，蒋公大鸿先生自营佳地也。

然而，让大家诟病的是，蒋大鸿既然为堪舆界之宗师，相信肯定会找一个富贵龙穴，福泽后人。也的确在清朝乾隆年间，有地理师专程寻访蒋大鸿后人，但发觉其子孙之丁财贵秀都很一般，并未有荫出过大富大贵之人。

而且蒋大鸿并没有如四大祖师一样，留下很多佳穴让后人学习敬仰。所以也有不少人，认为其名不副实，特别从他开始，风水之道开始进入诡辩时代，解经成为风尚，理气之法越来越乱，以至于后人都不知道什么是真，什么是假。

从蒋公墓穴的寻找中发现，他理气方法应该是跟三僚一脉相传的杨公之法，不过其峦头功夫不过硬，也成了其未留下大地佳穴的硬伤。不过，他对于玄空学传播的贡献不可否认，特别其处在明末清初，又是一个反清义士，为了不给清朝留下真传风水绝学难免遮遮掩掩。