晋北方言：二乎二意

宋旭

晋北方言里，对某件事情拿不定主意，做还是不做，犹豫不决，多言“二乎二意”。比如：

去年西瓜没人要，都坏地里了，今年种还是不种？——二乎二意的。

股市一个劲地看跌，是该买进呢？还是该清仓了？——二乎二意的。

“二意”，明显为汉语词汇。《汉语词典》释义有二：一为“异心”。语出《后汉书·董卓传》：“杨定与煨有隙，遂诬煨欲反，乃攻其营，十馀日不下。而煨犹奉给御膳，禀赡百官，终无二意”；一为“犹豫”。如孙芋的《妇女代表》：“我刚要拦他，大伙就起哄，我寻思，入共产党青年团都是好事，可老娘们跟着扯个啥？我心里刚一二意，她就入上啦！”

关于“二意”，汉语里有“三心二意”，意思是意志不坚定，犹豫不决，也指又想这样又想那样，犹豫不定。如：元·关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”

那“二乎”该如何解释？

《汉语词典》对“二乎”的解释是：“胆怯、畏缩”，“心里犹疑，不能确定”。如：“在困难面前，从来不二乎”，“你越说，我越二乎了”。

但具体分析起来，在汉语意境中，“二乎”，是很难与“胆怯、畏缩”，“心里犹疑，不能确定”对应起来的。

其实，现代汉语（包括各地方言）中的“二”，有很多是不同时期异族语言浸入（部分地域也可能是母语残留）的结果。

比如：说某人“痴愚、愚拙”，多言“二”、“二货”。蒙语中的“ergiguu-gabele”意为“笨蛋、蠢货”，“ergiguu-dene”意为“傻瓜、愚拙的”，“ergiguu-mehee”意为“白痴、痴愚的”。它们的词根都为“ergiguu”，意为“愚蠢”。所以“你很二”的“二”，就是“ergiguu”汉语音译的简读（“简读”一般只读“首音”或“重音节”部分）。意为“蠢货、傻瓜、愚蠢”。

再如说某人对某件事情一窍不通，多言“二五眼”。“二五眼”即蒙语“eb uye uhi”简读，意为“不入门的”、“找不到窍门的”、“笨手笨脚的”。网上有说：京剧中的“板眼”有两板三眼、两板四眼、两板六眼，就是没有两板五眼，故以“二五眼”形容办事“不着调”，实为附会之辞。

说某人性子急、容易急躁，多言“二杆子”。“二杆子”即蒙语“egces”（发音“egchis”），意为“急性子”、“急躁的”、“暴躁的”。

再如，蒙语中，“er-e”（发音“er”）意为“男人”、“壮丁”、“雄性的”。“er bege jaa orhde”即“男根”，也就是人们常说的“老二”。

回头看“二乎”。蒙语中的“egenhu”，意为“犹疑不定”、“犹豫不决”。将“egenhu”的首音“e”与重音节“hu”取出，便简读为“二乎”。

当“二乎”碰上“二意”，意味着操着不同语言的两个民族相遇——不管其过程如何惨烈、血腥，最后的结局都是融合——当然也包括语言的相互碰撞和渗透。

于是，像“二乎二意”这样蒙汉结合的词汇便产生了。

需要注意的是，但凡遗留到现在的“蒙+汉”词汇，只要是语义相同的组合，无一例外地，都是蒙语词汇在先，汉语词汇在后。如“红利”、“金红晌午”等等。

也许，这就是历史的注脚。