禅的故事

若人欲识佛境界，当净其意如虚空；远离妄想及诸取，令心所向皆无碍。

——《华严经》

长庆大安禅师修行很用功，他虽然深谙佛经却不能领略个中三昧，对禅道的最高理总是没办法入门。他十分羡慕慧净能够静心冥想、超脱一切、心静如水，能把自己掷入十方三世虚空……当然，除了羡慕外，他更多的是觉得愧对石头禅师对自己的教导，因此常常觉得寝食难安，日夜思考问题到底出在哪里。

后来他去礼拜百丈怀海禅师，向禅师问道：“人们学佛，像什么呢？”

百丈禅师一语破天机：“就像骑牛觅牛。”

大安禅师又问道：“那认识佛陀后又该怎么样呢？

“把牛骑回家就可以了。”

大安禅师对这种解释有些不信服，又追问：“怎么保留心中的佛性呢？”

“就像牧牛人那样，拿着木棒看管着它，不要让它去践踏庄稼。”

大安禅师听后就按照这个方法修行，时时刻刻把持自己、肯定自己，不再向外驰求。

大安禅师躬耕助道，与灵佑禅师一起创建了沩山一派。灵佑禅师圆寂后，大众推举他担任住持。

晚年的大安禅师回到福建，住在恰山院。他终日端坐，不发一言，很少走出禅房，僧众们背后议论纷纷，称他为“懒安禅师”。

有人说：“一天到晚不言语像块木头似的，难道这就是禅吗？”

又有人说：“一天到晚坐着，既不领众梵修也不指导作务，难道这就是禅吗？

大安禅师听到了议论，他集合大众宣告：“请大家今天学我一起端坐、止语，只要三天大家就能识得自已。”僧众们随大安禅师静坐了一日，腰酸腿痛，纷纷叫苦……第二天就都请求禅师说：“太痛苦了，我们宁可作务，也不愿静坐啊。”

大安禅师这才告诉大家：“老僧坐一日，胜过千年忙。”

僧众纷纷信服地点头。

大安禅师并不懒惰，他年轻时和灵佑禅师开创沩山，终日耕作。虽然说搬柴运水是禅，但禅绝不仅限于搬柴运水，就像“善恶是法，法非善恶”一样。

认识自己

作务、端坐、说法、静默，动、静……这些都是禅，为什么要分割呢，为什么要成两件事呢。骑牛觅牛，皆因不识自己佛性；骑牛回家，就已经将万事放下了。

禅的故事流传千年，你参透了几分呢？

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