哪个地方更有血性、更能打，这个真不好说。每个地域，每个民族，都有那么几个厉害的老祖宗，比较哪儿更尚武，这个真无从谈起。

但我们换个角度，根据中国历史发展的自然阶段中，各区域对建立统一多民族国家的贡献，对推对历史发展进程的重大作用，不难评价其战斗力的高低。

上古时期，掌握着先进生产技术的炎黄部落，因西北气候异常大举东迁，击败蚩尤的东夷部落，征服黄河流域，确立了最早中国的雏形，奠定了华夏族之基。

中华民族原本就是个尚武的民族。中国就是我们的老祖宗炎帝、黄帝、蚩尤及其后代打下的江山。黄帝轩辕氏，起于姬水，三战炎帝于阪泉，擒杀东夷蚩尤于涿鹿，“天下有不顺从者，就前去征讨，平定后即离开，一路劈山开道，从未在哪儿安居”(《史记.五帝夲纪》)。炎帝神农氏，起于姜水，八世不衰，足迹遍布黄河流域、长江南北。蚩尤是战神，头像就画在黄帝的旌旗上，四方归服，不需多言。

炎黄部落即华夏族的前身，仰韶文化应该就是其东渐的文化遗存，依分子人类学结论，其本融合了西迁东夷的西羌族的一支，如今汉人Y染色体上都有M168、M122、M134、M117突变点构成的基因树(汉、藏仅在M117上不同)；山西陶寺、陕西石峁遗址就是他们辉煌文明的见证。若非如此，源于西亚的青铜铸造、小麦种植、绵羊养殖迅速兴盛于中原地区，很难得到合理的解释。

三代之时，武力以祖地西北为最，东夷次之。正如司马公在《史记.六国年表第三》中所言：“夫作事者必于东南，收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王以丰镐伐殷，秦之帝用雍州兴，汉之兴自蜀汉”。

综观三代，黄帝五世孙夏后氏大禹治水，南伐三苗，划分九州，建立中国第一个世袭制王朝。东夷之后汤灭夏，定都中原，征讨四方，创造了青铜器、甲骨文为代表的早期文明。黄帝之后武王伐纣，“封建亲戚，以藩屏周”，推行礼乐王道，诸夏构成最早的中国，华夏族、中原正式成型。

春秋时期，黄帝之后季连部崛起于荊山江汉间，至战国中期灭国50余，成为南方中国的代名词，战力最为强悍。以楚文化为代表的长江文化，和以齐鲁文化为代表的黄河文化，共同构成了中华文化的主干。战国中期，秦用商鞅奖励耕战，终灭六国，建立以郡县制为核心的中央集权，开创了统一多民族国家的典范。

黄河流域的中原地区，开发较早，土地肥沃，姬、姜、子姓封国多如牛毛，实则人多地少，因而更加讲究礼仪、秩序和等级。

对于兴起的南方楚国，齐桓、晋文只能纠集中原诸国方能一较高下。鲁国推崇周礼，齐国官方主办、私家主持的稷下学宫，成为文化高地和百家争鸣的源头。推崇礼乐、追求平实理性、不言怪力乱神，实则宣扬奴性、守旧的风尚，逐渐成为以齐鲁文化为代表的黄河文化的主流。

千年汉水楚人，是中国南方最有力的开发者，是中国南方民族融合的集大成者。他把华夏族的优秀文化基因植根于汉江流域，拥有了南方蛮族的实用、剽悍、尚武之风和博大胸怀。他团结着各个南蛮方国、战神蚩尤的后人，并与之融为一体，即使征伐，也只是迁王族它居，就地置县任用公、尹管理，绝少杀戳。回归中原上国，甩掉商、周强加在楚人头上的“蛮夷”的帽子，是他们共同理想。所以，楚人“筚路蓝缕，跋山涉林”为荣，以兵败为耻；以观政中国为任，征讨商、周、中原诸侯为荣，从而形成优良传统：“三年不出兵，死不从礼”；“楚国之举，常在少者”。

八百年的楚国，作为当时最强大的世界大国，她的治铁、青铜制造技术，它的漆器、服饰，它的音乐、屈骚文学，它的鬻熊、老子哲学思想，代表了当时世界文明的最高成就，毫不逊色于地中海的希腊文明。 中华文化中所具有的“出世”、“浪漫主义”、“崇巫卜敬鬼神”等基本品质与精神，直接来源于楚文化，脱胎于巴、庸、濮、戎蛮等南方文化这一母体。

她尚武叛逆、博大包容、瑰丽多姿、浪漫张扬、追求自然灵性的特质，成为中华文化的重要一极。战国晚期，楚国因公族势力大于王权，丢弃了“筚路蓝缕”的开拓精神，沉迷于奢糜的物质文化享受、争权夺利，终被秦国所灭。但她强大的王族势力，已渗透到中华南方大地的山山水水、各个角落。楚文化为代表的南方文化，在民族危亡、国家兴衰的关节点上，总能爆发出惊人的“敢为天下先”的能量。这恐怕就是“凤凰涅槃”吧。

《汉书.地理志》可以揭示中国南方文化的成因：“楚有江汉川泽山林之饶，江南地广，或火耕水褥，民食鱼稻，以渔猎山伐为业。果蒇蠃蛤，食物常足。故啙窳始生，而亡积聚，饮食还给，不忧冻饿，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。而汉中淫失枝柱，与巴、蜀同俗。”自然资源丰富，人少地多，劳动产品十分充裕，人们过着较为平等的生活，崇尚自由，不受压制；崇尚自然，想象丰富，行为大胆，追求理想化的生活方式。

秦朝战时军国体制的治理方式，只会国强民弱，终激起陈胜吴广、项羽刘邦反秦复楚。楚文化因刘邦起于汉水再度复活，以“黄老之术”治国，阳儒阴法为后世统治者所效法，统一的汉族、汉文化正始形成。汉朝，汉民族的尚武精神，在对匈奴等北方游牧民族的战争中得到完美体现。

“汉朝”、“汉人”、“汉服”、“汉字”等等，源于汉水，原本是北方游牧民族辨识中原农耕民族的统一称呼。秦始皇统一中国后，雷历风行地实行书同文、车同轨、度同制、行同伦、地同域的全面文化改革，甚至通过“焚书坑儒”扫荡六国地域文化种种之“异”，从而奠定了中华民族统一的共同文化基础。凭着秦始皇打下的政治文化基础和汉朝四百多年的统治历史，中原诸族就成了真正的大同小异的统一的汉族了。

张骞通西域，丝绸之路直达欧洲，西域都护府的设立，标志着汉朝的全面兴盛。自东汉开始，北方游牧民族不断内迁，开始接受汉人的农耕生活、文化礼仪。氐、羌西入关中，匈奴、羯族南迁山西，鲜卑族迁入辽宁、河套地区。

五胡乱华，中原衣冠南渡，南方开始成为政治、文化中心。隋朝经过战争，再度统一南北。西北的关陇集团，吸取隋亡的教训，开创了中国古代的最鼎盛时期。

大唐的“贞观之治”、“开元盛世”永载史册，唐太宗被北方各民族尊为“天可汗”，万国来朝，经济繁荣，社会开放，文化输出。 经历五代十国之乱，失掉幽云十六州的宋朝，立足中原已无险可守，重文轻武机构雍肿，缺少马匹、以步兵对抗骑兵，成为最懦弱的朝代，已难以抵抗北方少数民族的进攻，只得向西夏、辽、金恭送岁币请和，维护着虚假的繁荣。

蒙古铁骑、满清八族，体现着北方游牧民族的尚武之风，但都是昙花一现。蒙古统治中原八十余年，即被赶回沙漠。满清不足百年，八旗已沦为笑柄，只能靠汉营甚至湘军平定四方。

在楚文化占统治地位的中国南方，在中华民族危亡之时，如元朝政治腐败、经济倒退之时，如清末列强入侵、腐朽不堪之时，如民国军阀割据、民生倒闭、内外交困之时，一次又一次敢为天下先，挑起民族振兴的重担。这是黄河文化的没落，还是楚文化的一次又一次涅槃呢?

楚国故地爆发反元农民起义！

清末，辛亥革命发源于南方和陕甘！

发源于楚国故地的三大主力红军会师于陕甘！

有人说，北方文化的儒家思想阉割了中国人的尚武精神；有人说，“狮子率领的羊群，能干掉羊率领的狮群”；有人说，“你叫老子过不成年，老子叫你混不成蛋”，“武”都是被逼的。我不知道，中华大地哪儿更有血性、更能打，只希望每个中国人不要内耗，要团结；在面对外来欺压、凌辱时，要敢于亮剑！

俗话说，三十年河东，三十年河西，你方唱罢我上演，打来打去，几千年后，56个民族打成了血肉相连、文化一体的亲戚和兄弟，组成了统一的中华民族的大家庭。在我国历史上，分裂、战争的时期不少，但统一、和平、共同发展更是不可阻挡的趋势和必然。

中华文化，在与游牧文化的长期斗争中不断发展壮大，在“师夷长技以制夷”的过程不断学习、吸收西方先进的管理、科技、文化成果，最终在反抗帝国主义殖民扩张和外来侵略的长期革命斗争中，屹立于世界民族之林，不断实现中华民族的崛起、超越和复兴。

反观欧洲，面积跟中国差不多，却分裂成四十余个国家，东、西发展极不平衡，民族问题、分离倾向、领土争端层出不穷，甚至存在着尖锐的政治、军事对立；以西欧为主的国家，好不容易加快一体化进程，能增强世界话语权了，英国又玩起了脱欧。

愿中华武魂长存，天佑中华！