由福州日报、福州市教育局、台湾海峡两岸儿童文学研究会联合主办，泰禾集团独家冠名的第四届“泰禾杯·海峡两岸好文章”青少年征文活动台湾地区评审工作日前结束，共有142件作品获奖。

祝贺同学们！

4000余人参赛，获奖作品142篇

据悉，所收到稿件90%为海峡两岸儿童文学研究会派专人到学校进行宣传及指导，邀请有意愿的学生当场写作而成，10%左右是自由投稿。

参与本次征文的有来自大明小学、惠农小学、南州小学、崁顶小学、以栗小学、海滨小学、西势小学、太平小学、里港小学、枫港小学、新庄小学、信义小学、新庄初中、松山高中、秀峰高中、复旦中学、竹林高中等40余所中小学的学生，人数共计4000余人。经过初步筛选，进入复选的有1125份作品，其中以小学组稿件最多。

台湾的征稿和评审工作由本次征文活动主办方之一——台湾海峡两岸儿童文学研究会组织、实施，评审阵容强大，有林焕彰（海峡两岸儿童文学研究会现任理事长）、何绮华（语文教学专家、海峡两岸儿童文学研究会第七届任理事长）、方素珍（两岸著名阅读推广人、作家“花婆婆”）、陈木城（著名儿童文学作家）及余治莹（两岸著名阅读推广人、作家）等专家和老师。

评选分小学组、初中组及高中组各3轮，合计选出一等奖5篇、二等奖9篇、三等奖21篇，以及佳作107篇，总计142人获奖。

仿佛抛出“百宝箱”令人目不暇接

在台湾同学们的笔下，每个小作者对“传家宝”的思考和认定都不一样，取材广泛、多元，有人写古物，写相片，也有人写建筑，写土地，还有写家传几代的技艺、族群的传统等。小作者们仿佛抛出了一个“百宝箱”，让评审目不暇接，惊叹连连！

“原以为许多孩子对家族的传统缺少机会亲近和关注，但是从征集的作品看来，我们是多虑了。”海峡两岸儿童文学研究会第七任理事长何绮华表示，许多原本微不足道的东西，或被岁月淘洗淡忘的生活遗风，在这次活动里被小作者大大地挖掘出来。小作者们认真地思考着它们对自己的意义和情感，这份体悟多么珍贵！

还有一些小作者实在找不到祖先“传”下来的“宝贝”，却立志要把自身觉得最有价值的东西往下传承。他们不会为了迎合“传家宝”的意义，硬挤出没有真情实感的内容，这份心思也特别可爱。

珍贵的遗存成为鼓舞人前行的力量

“这个活动像把好多人家里的传家宝集合成一个‘大大的传家宝’，让我们彼此分享，很有意义！”评委们表示，整体来说，传家宝是什么？怎样珍爱？如何传承？小作者在作品里都能娓娓道来，而且情感满满，传家宝背后的故事也精彩动人，让大家再次发觉原来我们身边还藏着那么多珍贵的东西，而这些东西也都是我们大家生活前进的力量，或是待人接物、安身立命的指标或精神支柱。

小学组一等奖尤建文《前进的力量》和张芸慈《让我传承射箭技艺吧》，作者是少数民族，在城市化冲击下，仍然看得到族群逐渐消逝的文化中最珍贵的地方，而且引以为傲，进而想加以传承和保留，甚至发扬光大，这是值得肯定和鼓励的。在现实生活中，有许多人好奇自己从哪里来，却少有人付诸行动追根溯源，傅孜龄《追根溯源作族谱》中寻根的行动很有意义，值得分享；林建明《我家的一条龙》记录了建筑的来源，还有几代亲人生活其间的点滴，唤醒了很多人的儿时记忆，感觉特别亲切温馨。

初中组和高中组的获奖征文都和客家文化有关，初中组一等奖黄庆洋《母语是我的传家宝》，高中组二等奖张家轩《乌缸中的绿翡翠》都写出客家族群爱说客语的习惯，从中可看出客家族群一向团结的精神。而《乌缸中的绿翡翠》一文中穿插原汁原味的客语表达，写出了客语的传承，借由“绿翡翠”这份不想让它消逝的好味道，呈现出家人间的亲情。小学组三等奖和佳作奖得奖者也有和上述相近的题材，只因大多数作品都是当场写作，立意虽佳，但是有些来不及表达完整，或因语句结构等等其他因素而有了高下差别。

一起来围观

这些一等奖作品吧！

《追根溯源做族谱》

信义小学六年级 傅孜龄

我从小就好奇，自己是从哪里来的？我的祖先是谁？虽然爷爷曾经告诉我他爸爸的名字，还有他上溯几代都是务农维生，但仅仅是这些，并不能满足我的好奇心。

有一年，老师布置了一份暑假作业——制作家谱。我把所知道的亲友做了一份家族树的分支图，但是做到曾祖父那一代，就追溯不上去了，而且姑婆、舅公、叔、姨等，这些旁支的亲友也很难记录齐全。后来老师告诉我们，可以请家长去户政机关申请查看祖先在台湾日据时期的户籍资料。爸爸就去申请查询，得到了一份影印的数据，那是我第一次知道更多的祖先姓名及出生和去世的日期资料，可惜复印件上的字迹浅淡，不是每一笔都能辨识清楚。我们带回家仔细研究，不懂的部分就去请教长辈。

后来，爸爸也请姑婆，舅公他们去申请一份他们先辈们的户籍数据，因为他们辈分高，能够申请较多的直系数据。所以，我们很快就有了好几叠的户籍数据可以比对和补漏。这些记录有些可追溯到一百年前。我们很兴奋，全家根据它们梳理出了一份族谱，并在电脑里新建了文件。

过后有一次，爸爸参加一位远房长辈的丧礼，趁此机会询问了各家亲友是否有族谱。有一位表叔说他爸爸有一本亲手抄写的“族谱”，很乐于复印给给我们。真是太开心了!我们看到上面记载着许多人名，男生大都有全名，女祖先全是写着”某氏”，都没有名字。爸爸说从前男尊女卑，所以女祖先只保留姓氏。这份族谱里还使用了清代、日据时代和现代三种不同记录年份的方式，我们花了好大的工夫查询计算机，加注公元年份，这才理出先后。奇怪的是，怎么都找不到我爷爷和高祖父的资料。爷爷说高祖父的父亲入赘、他的母亲又是童养媳，可能是因为当时的收养关系大多没有登记，真可惜！幸好我们从爷爷口中得知曾祖父的名字，稍觉宽慰。

有鉴于此，爸爸抓到机会就请教亲友长辈，请他们把所知道的口传的家族故事说出来，我们就把它写了下来。综合以上的努力，我们知道了自己的祖先来自广东，是客家人，现在已经传到第四十四代，当时祖先为了让后世子孙分枝散叶后知道自己与谁同根同源，还留下了一篇文章，要后世子孙按照文章上面字的先后顺序给孩子取名字、排辈分。难怪爷爷那辈名字都有一个”吉”字，爸爸这辈名字要也有一个”瑞”字，我这辈男生名字要有一个”一”字，所以当我们遇到和我们同姓的人，都会忍不住会去察看族谱，看看我们是不是源自同一个祖先，因此，还意外发现了几位远亲。

因为曾祖父是入赘，当时便没有分得家产田地，改到了铁路局工作。后来有了一点积蓄，买了一小块田地，工作之余和曾祖母勤奋耕耘，养育了八个孩子，每个孩子都得到良好的教育并成家立业，各有奋斗的艰辛过程和傲人的成就。我们写下了一个个我们听来的亲人故事，打算一个个地继续写下去。现在是爸爸负责，将来我会和弟弟接棒。我们将把这段经历补进族谱里。

因为年代久远，族谱图难免还有缺漏的部分。爸爸说他会通过网络继续查询，他说现在是互联网时代，未来我们一定可以利用新科技协助寻根溯源，更新家谱数据。

知道自己从哪里来，有哪些祖先，是一件很有趣，也很有意义的事，有时候像寻宝一样常有新发现、新启发。孔子说要“慎终追远”，我想我们做族谱就是最好的实践吧！以前祖先留下来的数据虽然不够齐全，但是从爸爸和我这代开始，我相信可以一棒接一棒增补流传下去，让它成为我们家族最宝贵的传家宝。

《前进的力量》

新莊小学五年甲班 尤建文

身为台湾少数民族的我，从小就参加排湾人祖先流传下来的祭典活动，因此逐步知道排湾人的习俗。

印象中，在我六岁的时候，有一次爸爸骑着摩托车从山中部落带我去三地门文化区游玩、参观。那时爸爸便开始对我娓娓说着我们少数民族的来源，还有他小时候在部落发生的种种趣事。还有几次，跟着爸爸回到山中的部落观赏节庆活动，看到许多族人穿着传统少数民族的华丽服饰，上面绣满了图案，头上则戴着用羽毛、花草做成的帽子，我觉得很特别，这使我对自己的文化产生了兴趣。

上了小学后，在社会课本中有许多有关少数民族的介绍。例如:少数民族在台湾已经有几千年之久，目前分成十六族，少数民族祖先的生活方式、风俗习惯、文化特色等，让我印象深刻的是属于我们排湾人的吉祥物——百步蛇，原来它是我们的族里的守护神。传说中，大武山上的竹子有一天突然爆裂开，里面爬出许多条小蛇，就成为我们排湾人的祖先。还有少数民族才有的“黥面”，就像我们现在的“刺青”，以前只有贵族才可以黥面在脸上，代表的是身份阶级的不同；音乐课里，也提到少数民族很有音乐天分，像是布农族的八部合音就特别出色。生活中，也常常听到许多人称赞少数民族体格健壮，体能超过平地人，这是因为少数民族祖先居住在山上，为了生活需要打猎时训练出来的。我自认不是很有音乐天分，但幸好遗传到爸爸的体育基因。

二年级的暑假，我被学校田径教练选为练习员，老师曾对我说:“少数民族的身体是很强壮的，所以我对你的期望很大。”让我想到体育也是爸爸的强项，家里的墙壁上与柜子里，挂满了许多爸爸以前比赛得到的奖牌，我问爸爸那些奖牌怎么来的，爸爸说，那是在他小时候，时常参加许多体育的竞赛，得到的奖牌。所以当我被选上田径队，他感到非常开心，爸爸带着笑容说：“进入田径队后，一定要努力，不要捣蛋，要接续我的体育才能，在田径场上尽情发挥。”在练习的过程，教练总是很严格要求我们的动作与速度，好几次我都没有达到教练制定订的标准，这让我觉得练习田径很辛苦，甚至想要放弃，爸爸却对我说，他相信他的孩子是很棒的，有着与生俱来的好体能，既然能幸运地加入田径队，希望我不要轻易放弃。在爸爸的鼓励与支持下，最后我还是决定咬着牙，继续练习。同一年，爸爸因病过世了，但我心中仍记得爸爸说过的那些话。那些对我的期待与鼓励，成为我前进的动力，因此每次练习我都尽心尽力，每次的比赛我都全力以赴，也因此每次都榜上有名，这应该归功于我有少数民族的血统吧！但这些，都勾起了我对爸爸的回忆…….

在爸爸过世之后，我很少回部落，但每次只要我们想起爸爸，妈妈就会骑着车，载着我和妹妹回到山中老家，去回味以前爸爸带我们做过的一些事，包括:学习打猎，攀岩爬山，还有在山谷间高歌……唱着唱着，就不由自主地唱起以前一起唱过的一首歌: “身为一道彩虹，雨过了就该闪亮整片天空，让我深爱的你感到光荣……”这首歌的歌词，给我许多前进的力量，看着墙壁上挂着的一面面奖牌，让我想起我最爱的爸爸，告诉我发挥少数民族的所长，让身为少数民族的我，展露血液中传承下来的力量，让天上的爸爸感到无比骄傲！

指导老师:陈雅慈

《让我传承射箭技术吧!》

玉光小学五年级张芸慈

我是台湾的少数民族，我的传家宝是一把弓箭。它的外形特殊，前面是三角形，后面是两个平行四边形，它还有一个辅助器——弯月形的弓，弓上绷着一条线，为的是能把箭发射出去。也许在现代人的眼中，弓箭只是个摆饰，或是落伍的武器罢了。但是对我来说意义非凡，可说是无价之宝呢！

这把弓箭是我的祖先传承下来的，传到我外公时，他还在那两枝箭和弓上刻上少数民族的图腾。不幸的是，我还没出生，他就过世了，弓箭就留下来了。我上小学就开始学习射箭，当时我力气不够，吃力地拉着弓，却不能把箭射出去。可是二年级时，能射到靶，但还无法射中红心。我有空就练习，爸爸也细心指导我，四年级时就能射中靶心了。训练的过程非常辛苦，一次次瞄准，一次次拉弓，手酸腿麻，日晒雨淋时也要练。当我可以顺利射中红心时，我哭了，也笑了。

我希望再长大些，可以跟部落长老上山打猎，猎一只肥山猪，光荣地回到部落里，分给大家享用，让我的祖先以我为荣。因为弓箭对我们而言，还有一项非常重要的意义，就是：“有福同享，有难同当。”

有福同享的“享”，代表着：当我们的长老去山上打猎回来后，他们会把各自猎到的动物给头目，再由头目分享给大家。有难同当的“难”，表示：有时候长老们会因为没注意后方是否有动物，而受到猛烈的攻击，这时，他们就会互相协助，把受伤的人抬下山，然后再派另一个人到山中打猎。

我对打猎这项传统活动充满期待，打猎可以训练专注力以及耐性，有时是需要很长的时间去等待猎物出现，必须专注观察四方的动静。当山猪出现时，得用敏锐的眼神去观看它的行踪，掌握可以出手的时机时，同时还要快狠准地展现射击力。这是打猎必须牢记的三要素！

一般狩猎的动物有：山猪、野兔、野蛇等，但主要以猎山猪为主，因为山猪的肉比较多，还很容易填饱肚子，所以在少数民族的小吃中，常看到的配料就是猪肉。

现在社会进步，我们已不需要靠打猎维生，而且现在许多地方禁止捕猎，所以会射箭的人，常常大叹“英雄无用武之地”，因而越来越少人愿意学，现在我们部落会射箭的人还不到十人呢！

我希望自己还能持续练习，弟弟妹妹们也能学习射箭，我希望打猎这项传统活动永远不要消失，也希望可以接受训练去参加射箭比赛，让我们传承这特有的传统的射箭技术，这可是少数民族世世代代的传家宝啊!

指导老师：洪芳如

《我家的“一条龙”》

枫港小学六年甲班 林建明

我家的“一条龙”指的是阿公盖的一栋房子。之所以叫“一条龙”，是因为爸爸说那是一种建筑方法。台湾传统房子大多数都依照闽南建筑风格，从“一条龙”到“多护龙”“ 多院落”。随着家族人口增加、社会地位提升或经济能力的厚实，而不断朝纵向和横向扩建。“一条龙”俗称“大厝起”，特色是中央正堂的屋顶最高，两侧依次下降，建筑体包括正堂、左右房和边间的厨房等。室内有廊道，可以贯通各个房间，人口较少的家庭多采用这种方式。当人丁增加时，可左右延长至九开间或十一开间。

我家的“一条龙”正好有九个房间，我们和阿嬷住在一起。它很坚固，虽然每年都要经历了很多次台风的侵袭，但它依然完好，未来我相信它也依然会挺立在此，守护我的家人。

”一条龙”里，有许多古色古香的东西。第一样是转盘式电话，它外表漆黑，只有在几十年前的老电影里可以看到。稀奇的是我们还可以用它来与他人联络。还有一套木椅子，椅背雕刻着龙凤呈祥的图案，它厚实稳固，我孩提时经常爬上爬下，它都不摇晃；此外，石头墙壁上画有山水风景画，还有一幅百子嬉戏图，虽然颜色斑驳，仔细看古朴有趣。院落边有一个很深很深的老古井，以前奶奶常在井边洗菜、洗衣服，现在它倒像一座许愿池，我在情绪低落时，会望着深邃的井水诉说我的愿望。家中还有一把老锄头，木制的锄柄上有深深的刻痕仿佛老人的皱纹，诉说着它一生劬劳，现在阿嬷还经常用那把锄头，修整屋边的花木杂草。我觉得比较神奇还有一把长长的烟斗，爸爸放入些许烟草，点燃一吸一呼就可以吹出阵阵烟圈，我在腾腾上升的烟圈中，仿佛走到了阿公、阿嬷的时代。

我与爸爸在”一条龙”里都各自拥有了许多温馨美好的回忆，爸爸告诉我，他小时候每天的工作就是太阳西下时，拿着阿公干净的衣服在客厅等阿公，因为阿公从田里辛苦工作回来的时候，都会全身沾满泥巴。爸爸还告诉我，以前他们小时候物资缺乏严重，阿嬷担心爸爸吃不饱，所以就在”一条龙”旁的小空地养鸡，每次只要母鸡生下很多颗鸡蛋，阿嬷就会开心的叫爸爸赶快将鸡蛋拿进厨房，还有逢年过节时，当亲戚来吃团圆饭，阿嬷总是偷偷将鸡腿藏起来，留给爸爸吃。而我在”一条龙”里则是感受到父母亲对我浓厚的爱，记得有一次因为我贪玩而在学校摔伤腿，爸爸紧张的冲来学校载我回家，当车子开到家时，爸爸告诉我他要背我下车，我顿时心里充满感动，在我受伤的那段期间，爸爸每天都帮我擦药，还帮我洗澡，我那时心里就感受到”一条龙”真是我永远的守护龙。

“一条龙”的左边是台湾海峡，前面是山、再过去是巴士海峡，视野辽阔风景优美。我经常沿着海岸堤防骑脚踏车，但是海堤的小路常会有车子开上来，因为我家“一条龙”前的路很窄，车子无法通行，所以村里的人要外出，开车就会开上海堤，把它当成对外的通道，而这时候我也只能快速闪进海堤旁的小路，让大车先行。这是美中不足之处。

随着时代的演变，将来都市发展，“一条龙”能不能永远存在，谁也不知道，但是只要它在的一天，它就是我们的传家宝。

《母语是我的传家宝》

金华中学七年20班 黄庆洋

我和哥哥出生之后，妈妈就留职停薪照顾我们。家里没有电视，只有爸爸妈妈的陪伴，妈妈会很有耐心地听我们说话，也会跟我们说很多故事，当我开始读幼儿园之后才知道，童年开始听的说的语言，跟电视上播放的语言不同，也跟其他同学家里说的不一样。我们家人说的是客家话，现在想想，这应该就是我们家的传家宝。

住在市区里，会说客家话的人很少，我的同学几乎没有在家里讲这种语言的。当我们家人在外头用客语交谈时，常有人好奇地问我们从哪里来？他们总是猜韩国、印度尼西亚、泰国…..真的有点好笑。而我们一家人总是约好，出门在外尽量用客家话沟通，这有点像进行秘密任务一样非常酷，因为我们很自在地交谈，别人却不知道我们在说什么。

“你身上有奇怪的气味….. ”

“那个人衣服跟裤子搭配得好特殊….. ”

“你前面的人头上有一片叶子….. ”

这些不好意思说的话，因为用客家话很少人听得懂，所以都可以放心地说。

只有一次，当我和哥哥正在说前面坐着的老太太长得好像我们的大姑婆，没想到那个“大姑婆”竟然开了口，也是用客家话：“你们真厉害，这么小就会说客家话！”我很惊喜，又很得意地说：“我一岁就会说了！”那位老太太不但鼓励我们，还赞美我们的爸爸妈妈教得真好。我看到妈妈微微地笑着，我们心里也感到好骄傲。

客家话语音优美，有时说着说着，就像在唱歌。有许多充满智慧的客家谚语，藏着人生的大道理。我特别喜欢这一句：“目睡鸟也有飞来虫。”这句话很有画面，意思是说:一只打瞌睡的鸟儿，因为睡得很熟，嘴巴张得大大的，没想到，居然有一只小虫自己飞进鸟嘴巴，让鸟填饱了肚子。这句话的意思是“傻人有傻福”，告诉我们凡事不用斤斤计较，天空会疼憨人。还有些谚语藏着客家先祖对自然现象的观察，例如：“日动晴，夜动雨。”这是预测地震之后的天气变化，假如白天地震，天气就要好转放晴；如果是晚上地震，天气就会连着下好几天雨。每当地震的时候，我都忍不住把这句谚语说上几次，再印证看看老祖宗的观察准不准确呢！

我从历史课本中，知道客家祖先总是不断地迁徙，不断地适应环境，他们到哪儿都是“客人”，所以学习能力通常都很好，特别是学习语言很有天分。也因为他们是吃过苦的一群，所以总是乐意提拔后进，对宗族的向心力尤其强大，即使移民到外地打拼，总是忘不了家乡。历史上很多名人都是客家人。对当地人来说，客家人属于“后到”的住民，肥美的垦地都被“先到”的人占领了，所以客家人大都聚居在偏远的山林、守着贫瘠的丘陵，本着“硬颈”的精神不被打倒，胼手胝足的开垦，也学会了乐天知命与安贫乐道。

爸爸妈妈结婚之后，在妈妈的坚持下，原本并不常说客家话的爸爸，才一点一点地把自己的母语捡回来，我们也才有这样“全母语”的环境学习。我想，我会讲客家话，最开心的人莫过于祖母，因为我的几个堂哥堂姐，没有一个会说客家话。祖母有时听我们说话，常常感动得眼泪都要掉下来呢！

有一句客家谚语是这么说的：“宁卖祖宗田，莫忘祖宗言；宁卖祖宗坑，莫忘祖宗声。”语言还在，文化就能存续，将来，我也要把这个传家宝，继续往后传下去。

你被这些作品感动了吗？

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记者 谢薇

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