相传，孔夫子一生收三千弟子，贤人七十二。这些弟子自打初识孔子的时候，几乎都是敬若神明。但唯独其中一个著名的弟子，瞧不起柔弱的孔子，经常欺负他，动辄上演全武行，让孔子头大不已……。

这个人很著名，叫仲由，字子路。"孔门十哲"之一，受儒教祭祀。擅长处理政务，绝对的直男，喜欢好勇斗狠，后来一直跟随孔子周游列国，一路上尽职尽责做好本分，为孔子解决不少麻烦。不过，在初识孔子的时候，却是另一番场景。

子路长得人高马大，性格粗豪，好勇斗狠，性格张扬，不爱做正经事，就爱闯荡江湖。也幸亏子路武艺不错，不然在乱世里面闯荡江湖肯定没几天玩完了。总之一句话，"社会子路哥，人狠话不多。"总是戴着一顶鸡冠一样的帽子，上面插着雄鸡黑黄翎毛，华服衣襟上佩戴着公猪一样的饰物——这些是表明自己是勇士的标志性配饰。走到大街上，可谓威风八面。遇到这样的游侠，一般人自然要站一边让路，更不要提孔老夫子了。

孔子虽然天赋异禀，据说身高九尺多——也不矮，头顶还是凹一点的，且配上火爆的性格，颇有点奇伟。但毕竟也是个文人，拳脚功夫自然是不行的。史书和孔子相关的书籍当然是不会写那么详细为什么两人发生矛盾的，但可想而知，两个性格火爆的人遇到一起，事情升级成这样，倒也正常。

毫无悬念，几回合下来，戴着雄鸡公猪装饰的子路趾高气昂地站在败者孔子面前，狠狠地羞辱了一番孔子。孔子虽然也是十分气愤，但也没办法，打又打不过。只好祭出了看家绝技——嘴炮。智取子路显然效果不错，用礼乐等文化课程徐徐诱导子路这个粗人，一般粗人往往还是比较想当文化人的，哪怕是表面上的。于是子路脱下了土豪服，拜在孔子门下学习，换上了儒服，并一改往日粗豪的腔调，开始满嘴之乎者也了。

从后来的事情分析，孔子应该还是对这个弟子很记恨的。从对话里面可以看到，孔子在授课的时候，似乎对子路也爱理不理，尽是敷衍。子路问：怎么处理政事呀？孔子：先之，劳之（先做事，立好榜样，以身作则，再让他们勤劳工作）。子路心想：这谁不知道啊，还用你说？于是"请益"（不能不卖关子多说一点吗？）。谁知孔子更懒得废话，嘴里说了两个字："无倦"（做事要坚持，别半途而废），子路应该是很无奈的。

自子路拜在孔子门下后，尽管经圣人之道洗礼，但"野气"依然未尽，为此，他常遭师之痛责。在这方面，孔子倒没有惜言如金了。比如"凭原告只言片语、一面之词就能判案的也就子路啦（反讽腔）"；"适用的人算是人才，这子路好勇斗狠，是不可取的（嫌弃腔）"；"子路的学问好像是登上的厅堂，但还没有入室（继续嫌弃）"；"子路这家伙，不得好死（预言腔）"；"子路的能力，还是可以当个千乘之国的军事统帅的，不过至于他有没有仁德，我可不知道（直说没有就是了）。"；别人问子路能不能当大臣，回答曰："只能算是个候选人吧（直说不能就好了）。"

虽然孔子一再嫌弃子路，但子路却是对得住孔子的。"子疾病,子路请祷"。但对待同一事物的对错，如果有他不同的观点，他也会提出来。与宰予，颜回不同，子路从不隐瞒。比如孔子见南子时，子路不高兴，因为南子美且"淫"；当孔子谈"正名"时，他就说孔子太迂阔，他甚至认为读书人并不是成才的唯一路径，"何必读书然后为学"，如此坦诚直言，是其他弟子所没有的。孔子常与弟子谈志向，每次仲由都抢先发言，而且多数是谈他如何勇敢，如何教别人勇敢，以及如何打仗等等。孔子周游列国时，仲由和颜回等人始终跟随孔子，由于他极勇武，实际上起了保卫者的作用，所以孔子评价子路这个朋友的忠诚时说："自从我有了仲由后，我就没有再听到的恶意的言辞。（总算是说了句中肯话）"

最后，神机妙算的孔子一语成谶，子路在国家动乱的时候侠义精神爆发了，跑回去坚持参与权力斗争，劝新夺得王位的君主还位——当然不可能。于是六十三岁的老人子路被两个大汉不道义地围攻，帽子被打掉了，他突然想起了孔子的教诲——君子即使临死，也要衣冠整齐，于是他不急不忙地捡起了帽子戴上，被敌人趁机杀死。这位被孔子嫌弃了一生的人，也是孔子益友的一代奇侠，就这样在历史舞台翩然离去。但他的正义感和侠义精神，却给儒学教义里添上了新的色彩。