宋代以后，朝廷和舆论才鼓励所谓节妇、贞妇，这对人性是极大的压迫，是不可取的。《礼记》上说，孔子的儿子孔鲤死后，老婆就改嫁到卫国了。孔子是儒家开山人物，按说是最讲究礼法的，连他的儿媳妇都改嫁，何况其他人？古代女性守寡后不能改嫁，如何维持生计？
对于年轻的女性，失去了丈夫，日子并不好过，不仅正常的生理需求难以满足，还要忍受一些莫须有的风言风语(毕竟寡妇门前是非多)，更要照顾一家老小。有的时候，还得面对同族的欺负，谁叫你家没了男人。古代女子丈夫死后，她们为什么守寡一辈子也不改嫁？
据史籍记载，先秦时有位着名的寡妇叫清，丈夫英年早逝，遂独自掌管家业。按说，在那个时代，寡妇改嫁是可以被社会允许的，但寡妇清没有改嫁，而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移，苦心经营夫家的采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，更至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也十分看重她，为她树碑立传，尊其为“贞妇”
程顾和朱熹还曾提议，男子应以不娶寡妇为荣耀，寡妇改嫁为失节，若娶寡妇，此男子也同为失节者。这套理学搞得男人想娶寡妇也不敢，寡妇想改嫁没人敢要，那么等待她们也只能是守节或殉烈了。打宋朝以后，到了清朝，这个混账逻辑越发变态。对寡妇的越是也越发苛刻，甚至于看人一眼都为不忠于亡父，不少女人因此被处以私刑，乱石砸死，浸入猪笼，或任由无赖地痞糟蹋致死，寡妇的命薄的很啊。
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