中国的儒家学说向来以推崇''道德''以作为治世安民的根本，到了明朝，儒学又借以''朱熹''发扬光大，但是对于男女之间的亲密却非常苛刻。道德成为了这个时候''爱情的枷锁''，但还是有人不在其内，她们置身事外，不问世事，闲心修心。尼姑的生活便成为了''道德''绑架之外的''逍遥''。

儒家认为：无礼仪则上下乱。一旦违背道德的观念就会被千夫所指。在明朝的时候，汉人光复''中原江山''这个社会又回到了''井然有序''的道德世界中，所有百姓变得严谨谦逊，而且对于''朱熹''儒家学说的推崇尤为重视，传统家庭的男耕女织，功名利禄的光宗耀祖；女人三从四德的高贵朴实，都成为了这个社会所推崇的风尚。

自佛教传入中原以来，也面面出现一些恶僧淫尼混迹其中。明朝时候最为猖獗，佛门本是清净之地，但佛祖面前总免不了种种恶性，为此中央集权的朝廷，曾出台多重对策，如明太祖朱元璋规定，女人的出家年月必须规定在40以上，而建文帝把这样的年纪提高到了59岁。这样的方法，事实证明也确实可以有效保证佛门清净。

明朝的刑罚曾经有过这样的规定，违反律令者不仅要庭杖一百，而且要入官府为奴为婢。明朝的皇帝为什么要对''尼姑''的管理这样大行其道？可能是为了保护佛门的清净，但史书记载，明代尼姑，大多不是心甘情愿''看破红尘''，而更多是一种无奈与逃避。

刚开始的时候，这样的政策确实也有过明显的作用，但是到了明朝晚期显得''力不从心了''。在此过程之中，竟然还发现了，尼姑迫害美男的事件，当时的尼姑勾引男子的事件并不少见，所以一少年也趁此机会偷入佛门清净之地，以满足自己的好奇之心。当然平时颇受孤独与冷漠的女尼姑也毫不例外将他们照顾的十分周到。可是天长日久少年们骨瘦如柴，日渐消瘦。

此事的万历听说此事，便令一名叫做周儒的官员调查此事，然而没想到，一路走来，各种尼姑淫乱的故事传进了她的耳朵，佛门的清净被污染的一塌糊涂。此时的万历皇帝情急之下，便开口下令，将尼姑庵里的尼姑同猪肉价格低廉般卖到娶不到老婆的光棍手里，果不其然，这样的法律不仅改善了佛门的清净，也让众多尼姑的生活得以改善。