如果单说守孝，农村在某些方面还遵守三年的规则，但已经没有以前那么严格，庐墓可能近百年都没有再出现过了。只有某些风俗还保留，比如三年之内不去亲戚家拜年，不填坟等。其他细节都没有了，鞔鞋的形式流传算是比较长的了，最近几年才消失了，据说有些地方还有保留。不过时间也是越来越短。丧事办完后不可能再穿一身孝服，一般是在鞋上鞔一层白布，代表有孝在身，在这期间，是不能随便进别人家门的。最早的鞔鞋时间不会短于100天，后来缩短至五七，也就是三十五天。现在干脆就不在鞔鞋了。

如果单说守孝，农村在某些方面还遵守三年的规则，但已经没有以前那么严格，庐墓可能近百年都没有再出现过了。只有某些风俗还保留，比如三年之内不去亲戚家拜年，不填坟等。其他细节都没有了，鞔鞋的形式流传算是比较长的了，最近几年才消失了，据说有些地方还有保留。不过时间也是越来越短。丧事办完后不可能再穿一身孝服，一般是在鞋上鞔一层白布，代表有孝在身，在这期间，是不能随便进别人家门的。最早的鞔鞋时间不会短于100天，后来缩短至五七，也就是三十五天。现在干脆就不在鞔鞋了。

丁忧则是政府官员守孝的规矩，一般规定是二十七个月，这个在清朝还一直保留，民国以后慢慢退出历史舞台，丁忧在历史上是非常严肃的事情，不管什么原因，父母死后都要辞官回家守孝。虽然古代礼法虽然有夺情的说法，但实施起来并不容易。当年张居正父亲死了，按规矩必须回家守孝，但那时万历皇帝刚刚继位，十几岁的皇帝不能治理国家，朝政全指望张居正，于是太后下旨夺情，让张居正取消丁忧。这事放现在就不是个事，可是在当时可是引起了轩然大波，这场波澜甚至持续到张居正死后。张居正被夺情，引起朝野震动，人们一致反对，纷纷上书，为此把朝廷搞得鸡飞狗跳，很对人丢官罢职，甚至搭上性命。张居正死后还因此被抄家夺爵。