【 宝 诰 】

始青一炁，教闡十方。積功勳於大明，度眾生於廛市。遇火龍而細參至道，入武當而調養穀神。混俗和光，經緯五載；入山面壁，考驗九年。大廷朝駕顯飛升，名山古洞留仙跡。方方開化，處處設壇。演金科流傳萬世，證金丹度盡後學。大悲大願、大慈大仁、至靈至聖、至公至明、群真一元始祖、廣慈普度真君、通微顯化天尊。

图为张三丰铜像 / 现存武当山博物馆

张三丰， 名全一，一名君实，字玄玄，号三丰。为留侯之裔。《明史》本传：师辽东懿州人，丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须鬓如戟，寒暑惟一衲一蓑。创武当内家拳，又言其精通医道常身带七针，人称“七针先生”，为人祛痛苦于俄倾，救性命于一瞬间。

洪武初，拜玄帝于天柱峰，遍历诸山，搜奇览胜。常与耆旧语云：“吾山异日与今日大有不同矣。我且将五龙、南岩、紫霄去荆榛，拾瓦砾，但粗创焉。”命丘玄清住五龙，卢秋云住南岩，刘古泉、杨善澄住紫霄。又寻展旗峰北陲卜地结草庐，奉高真香火，曰“遇真宫”。黄土城卜地立草庵，曰“会仙馆”。语及弟子周真德：“尔可善守香火，成立自有时来，非在子也。至嘱至嘱。”洪武二十三年，拂袖长往，不知所止。

图为张三丰画像 / 来源百度

二十四年(1391)太祖皇帝，遣使觅之不得。永乐(1403--1424)初，太宗文皇帝，慕其至道。至香书，累遣使臣请之，不获。后十年，敕大臣，创建宫观一新，玄风大振。自高真升仙之后，末有盛于今日者。师之所言，信不虚矣。于是玄风大阐，宗教自此振矣。天顺三年(1459)勅赠为“通微显化真人”。

明成祖《御制书》曰：皇帝敬奉书，真仙张三丰先生足下：朕久仰真仙，竭思亲承仪范，尝遣使致香奉书，遍诣名山虔请。真仙道德崇高，超乎万有，体合自然，神妙莫测。朕才质疏庸，德行菲薄，而至诚愿见之心，夙夜不忘。敬再遣使，谨致香奉书虔请。拱俟云车凤驾，惠然降监，以副朕拳拳仰慕之怀，敬奉书。永乐十年（1412年）二月初十日。

《明史•列传•方伎》载：明初，周颠、张三丰之属，踪迹秘幻，莫可测识，而震动天子，要非妄诞取宠者所可几。今录其最异者，作《方伎传》。真人张氏，道家者流，而世蒙恩泽，其事迹关当代典故，撮其大略附于篇。张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。尽经目不忘，游处无恒，或云能一日千里。善嬉谐，旁若无人。尝游武当诸岩壑，语人曰："此山异日必大兴"。

图为武当72峰朝大鼎 / 来源百度

图为张三丰游历的武当太和宫 / 来源百度

时五龙、南岩、紫霄俱毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。太祖故闻其名，洪武二十四年遣使觅之，不得。后居宝鸡之金台观。一日自言当死，留颂而逝，县人共棺殓之。及葬，闻棺内有声，启视则复活。乃游四川，见蜀献王。复入武当，历襄、汉，踪迹益奇幻。

永乐中，成祖遣给事中胡濙偕内侍朱祥赍玺书香币往访，遍历荒徼，积数年不遇。乃命工部侍郎郭璡、隆平侯张信等，督丁夫三十余万人，大营武当宫观，费以百万计。既成，赐名太和太岳山，设官铸印以守，竟符三丰言。或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。天顺三年，英宗赐诰，赠为通微显化真人，终莫测其存亡也。

张三丰画像 / 图片来源百度

三丰祖师为唐吕洞宾以来最富有魅力的神仙。其道术高超，形踪飘忽,如神龙不见首尾。活动年代由宋徽宗至明永乐，其间数百。直到清代，仍时有遇张三丰传授道法之说。其所创内家拳，于今分衍为太极拳，形意拳，八卦掌；福择后世，以显仙家度人济世之旨。

后人揖有《张三丰全集》收入《道藏辑要》。三丰著名的弟子有邱玄清，卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登等。

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