“南边七叶选重光，世及重昏亦可伤。宫色渐非天水碧，柘袍又看女真黄。外夷岂敢分中夏，一汴何因说二杭。堪恨三朝谋国是，是谁惟有杀忠良？”

这是被称为海南”诗绝”王佐《鸡肋集》中的一首《读宋史》，该诗历数了宋室兴亡的史实，以表示吊古之情。语调悲壮，教人汲取历史教训。

史料记载，”王佐，字汝学，号桐乡，临高县透滩村人，生于宣德戊申年（1418）五月十五。祖籍福建古田井村。渡琼始祖王恂琼州千户。曾祖王良先举人司户参军。父亲王原凯东黎土宫，曾二度率首王寻、王旺赴京贡方物，接受朝廷招安，增强黎汉民族和睦团结，被授为抚黎县丞。母亲唐朝选山东金乡县令之女——。

王佐七岁丧父，唐氏很有见识，对佐慈而严，儿子一怠学，便气不进食，王佐遵母训，勤奋苦学，天资聪颖，过目成诵。自少负笈从游，拜唐舟（王佐母系其侄女）、丘浚为师，很快成为’两庵’的得意门生。

正统丁卯（1447）王佐弱冠以礼经魁乡省，由于中举论礼文章卓著，被祭酒吴节、司业阎禹锡荐游国学深造。阁老大学士李贤翼其大用，深为器重。礼部会考，王佐曾获学冠’两监’之雅称。国子先生曾在诸生面称：’王佐此子可教。’他后试南宫王策，条答无遗，本房欲置魁选，为忌者所黜。”

据民间传说，王佐在国子监深造期间，曾到内阁大臣胡先生家做客，一进门，看见墙上画中有一对丹顶鹤，立即驻足吟诗：”头戴红冠穿白衣，徘徊岸上立窥鱼——”

为了切断王佐诗路，胡老先生拿起墨汁泼向画中的丹顶鹤，可王佐灵机一动，顺水推舟续吟：”只因贪食归来晚，落入文官洗砚池”。

王佐在国子监，经历了正统末到景泰、天顺三朝，在北京太学一呆就是19年，却始终没有考取进士。

眼看年近40，他只好向吏部报到，要求铨补。

明成化二年（1466 年），王佐出任高州府同知。那时候，高州府内流寇扰乱。王佐到任后与太守孔镛协力筹谋，领兵守御，贼不敢犯。都御史韩雍采纳了王佐的治乱方案施行后，地方遂告平靖。

明成化五年（1469 年），母亲病故，王佐奔丧回家。成化十年（1475 年），王佐任福建邵武府同知。在任期间，府属泰宁县发生盗乱，佥事张懋巡行至郡，饬令王佐查察盗情。

王佐说：”现在盗势猖狂，如果急攻，必定誓死抗拒，不如采取安抚之策，诱劝投降，以分化贼势。”

结果，王佐招降盗贼党羽数十人，余众溃散，境内得以安定。

成化十六年（1480 年）王佐调充福建乡考试官，一直到弘治二年（1489 年），后改任江西临江府同知。

王佐从政二十余年，辗转于三府之间，虽然没有所任官职都不大，且一直只是副职。但是他依旧勤勤恳恳，为老百姓办事，既不趋炎附势，又不阿谀求荣，政绩廉明，士民爱戴，有”仁明司马”之称，故”所居民爱，所去民思”。他每一离任，当地人民就修建生祠来纪念。

弘治5年（1492年），王佐65岁，深感为地方官员20余年，三处萍踪只为知府副职，政治抱负施展已经无望，因此呈辞返乡。

弘治8年（1495年），丘浚临终前尝言：”己有三恨，郡牒未修一也。”为解恩师遗恨，王佐不顾年老体衰，自费遍访琼州各地，广采博贤，搜集郡中古今文献，乡土风物，编成《琼台外记》一书，以补郡志之缺。

王佐一生爱读诗书，晚年眼睛昏花后，还经常叫家人念给他听。正德四年（1509 年），已经82岁的王佐自知不久于人世后，仍然胸怀旷达，写下了自己的生圹诗。

明正德六年（1511 年），王佐奉郡守王子成之命，与唐胄等聚集东岳祠编修《府志》。因对一些历史问题看法不一致，王佐仅仅写了一篇《东岳行祠会修志序》便告归。

明正德七年（1512 年），王佐在家逝世，享年84 岁。

王佐一生虽然在仕途上比较坎坷，但其以文章修政事，在文学创作上却是一位成果丰硕的作家，《琼台外纪》、《鸡肋集》、《庚申录》、《纪籍目录》、《珠崖表录》等都是他的作品。

《鸡助集》和《琼台外纪》是王佐的代表作。《琼台外纪》是一部地方志书，记录了海南的风士人情，地理山川等掌故。

正德十六年（1512 年）唐胄（海南琼山人）才修成《琼台志》44 卷。王佐先写的《琼台外纪》一书，全文被转录于《琼台外记》卷首，并高度评价说：”《琼台外纪》一书，乃王桐乡先生精力所在”，又云：”其词之中易温雅，气之光明隽伟，当比拟于古诸大家”。

其中《鸡助集》有诗302 首，杂文82 篇，是他著作中的精华，《鸡肋集》一书无论是从文学或史学角度考量，都在中国占有重要地位。其中的诗文，体现了诗人关心国家民族、热爱家乡风物、探索人生哲理等方面的思想。

《鸡肋集》中的《海外四逐客》指的就是”五公祠”中的”四公”：北宋宰相李纲、南宋宰相赵鼎、南宋枢密院编修胡铨、南宋参政李纲。因”四公”忤逆昏君奸臣先后被贬至海南岛，世人惜之哀之，王佐此四首诗就是悼念他们而作的。

“李忠定公纲

公来方始是朝廷，争奈吴儿苦讳兵。

当戾戴天宁国是，杜邮兴念岂人情。

忍教丞相过海南，更有何人说北征。

自古浮云能蔽日，重昏世及几时明？”

“赵忠简公鼎

身骑箕围作山河，气壮中原胜概多。

立赞建康开左纛，坐挥羯虏倒前戈。

孤忠唯有皇天在，万口其如国是何。

直待崖州沧海涸，英雄遗恨始消磨。”

“胡忠简公铨

大朝廷作小朝廷，人世乾坤己不成。

志士扮心思蹈海，渠奸呼党贺登浪。

共知甘饮三吴水，谁念幽楼五国城。

公去如今三百载，海潮犹有不平声。”

“李参政光

五十三家祸未消，何人海外得逍遥。

皇天后土犹堪倚，明月清风不费邀。

但看琼岛一身去，莫愁图书万卷烧。

千古牧羊亭下土，好还天道不曾饶。”

明代琼州府提督副使胡荣称赞王佐”博学多识，见道精审，故诗词温厚和平，文气光明正大，当比拟唐宋诸大家”。

诗人田汉说：”王桐乡，为民请命之事，爱国惠民之诗，当堪弘扬。”

郭沫若称他为”爱国诗人”。

近人日本学者小叶田淳在《海南岛史》一书中认为，”以诗文论，在海南人士中首先推王佐”。

中国作家协会会员、中华诗词学会副会长、岭南诗社社长、原海南省委书记许士杰说：”不趋权势未矜骄，嗜读诗书志贯宵。鸡肋自谦多意味，关怀民瘼永心焦。”

牛恒刚：2012年2月2日于海南