在元末浩浩荡荡的起义军中，只有朱元璋笑到了最后。但朱元璋也是历尽坎坷，争天下的过程中，险些在鄱阳湖被陈友谅击败，不得不承认，陈友谅曾是朱元璋的劲敌。但大家有所不知，陈友谅的势力其实是从一个叫徐寿辉的人手中篡夺来的，此人曾是陈友谅的上司，因麾下的义军阵容强大，也曾被部众拥立为帝，是一位有名有号的皇帝，只是在位时间不久。

元末起义

徐寿辉本来是湖北一个买卖土布的小商贩，若在天平年间，他定会靠着过人的胆识和足够的机灵让自己衣食无忧，有一个富足的小康之家。可惜元末并不太平，饱受压迫的农民纷纷揭竿而起，此时的徐寿辉已看到蒙元气数已尽，便联合几位同乡开始起事，为了提高辨识度，他们在自己的头上绑一条红巾，所以他的这只起义军也叫做“红巾军”。

他高喊劫富济贫的口号，深得人心，许多穷人纷纷加入，红巾军像滚雪球一样越滚越大。终于在公元一三五一年，徐寿辉宣布称帝（天完皇帝）。而此时，在他的旗下有两个重要人物，倪文俊和陈友谅，恰恰是这两个人，一个夺了他的权，另一个则要了他的命。

红巾军

徐寿辉为人直率，豪爽，在起义之初总是身先士卒，打仗是他的强项，但不善于处理内政，特别是在称帝建国后，政事多授权丞相倪文俊打理，逐渐的实权都被丞相所掌握。野心急速膨胀的倪文俊不甘于手握实权，便开始筹划杀掉徐寿辉自己当皇帝，未料到计划提前泄露，倪文俊仓皇出逃，后被陈友谅所逮捕而杀之，陈友谅也因平叛有功，坐上了丞相位置。

令徐寿辉想不到的是，陈友谅的野心并不逊于倪文俊，在他完全掌握大权后，开始图谋除掉徐寿辉。一日，他诚邀徐寿辉到采石镇视察，等徐寿辉一到，早已埋伏好的刀斧手一拥而上，徐寿辉驾鹤西去。

五佛殿中鹰钩鼻的徐寿辉(文殊)像

如今，徐寿辉虽死，但现存于重庆大佛寺的一尊菩萨像，却与他有着密切关系。这尊文物远看是一座菩萨，但近看五官面容却和别的菩萨诸多不同，尽管如此，大部分路过的男男女女都会上前跪拜。

为什么这尊菩萨像和其它的不一样呢？正在大家纷纷猜测时，专家经过考证后给出了答案：原来是六百多年前徐寿辉的爱将明玉珍带着工匠所建。

陈友谅

关于明玉珍。徐寿辉称帝后，派明玉珍攻打完者都、朗革歹、赵资盘踞的峡州（今宜昌）、果州（今南充）、夔州（今奉节）等地。等明玉珍将其三人全部活捉回重庆并处斩后（由于三人拒不投降，所以全被处决）。此时远在采石（今马鞍山）的陈友谅突然发动叛变，将徐寿辉杀害。

明玉珍

陈友谅杀了徐寿辉后自立为王，并招降明玉珍，明玉珍誓不投降，还和陈友谅断绝所有关联。不久，明玉珍在部下的拥戴下建国称帝（大夏政权）。明玉珍在位期间重视人才，削减赋税，百姓安居乐业。