关于太平天国忠王李秀成的历史评价，历来褒贬不一，但有一点是明确的，那就是功大于过。

然而，最近又有人提出了一个观点，说他被曾国藩俘虏后 ，在敌人的囚笼里写了个自述，这自述从其根本立场来看，却是一个背叛太平天国革命事业的“告白书”。所以这种观点就是：李秀成是叛徒，且“认贼作父”。那对于太平天国而言，他究竟是否当得起这“忠王”的名号呢？

李秀成被捕后，曾国藩的弟弟曾国荃对他施以了酷刑，用刀锥割其臀股，顿时血流如注，可刘秀才却岿然不动，泰然自若。之后，曾国荃命人制作了一木笼，将刘秀才囚禁在其中，命其写下供词。16天后，李秀成就被处死了，时年42岁。纵观李秀成一生，一世英名，竟然全毁在了最后这十几天，落下了“变节”的骂名。

那李秀成的供词究竟写了啥内容呢？由于篇幅的关系，这里就不做过多的叙述了，感兴趣的朋友可自行查阅。不过文中最有争议的部分，便是李秀成在这份供词中流露出了乞降求抚的意思。比如，他对曾国藩和清王朝大加谀颂，谓“久悉中堂（指曾国藩）恩深量广，切救世人之心”，“久知中堂有仁爱惠四方，兼有德化之心，良可深佩”，且自己“心悔莫及”，自叹“一身（生）屈错，未遇明良”等等。

一位临死不惧，且毫无戚容、谈笑自若的人，怎会写出这些令人不耻的言语呢？其实这份供词并非李秀成的原话，而是被曾国藩做过5600多字的删改、撕毁以及伪饰。这件事在曾国藩幕僚赵烈文的《能静居士日记》中便可以找到证据，另外后世专家经过考证对比，也给出了确凿证据。

那么曾国藩删改和撕毁了什么内容呢？这仍旧是个谜团。不过有一点是可以肯定的，那就是曾国藩留下了有用的，删除了没用的、甚至是有害的内容。那什么是有用的呢？一是对曾氏兄弟和大清朝的吹捧，这个是有很大作用的，前面已经说过了，就不再重复。

二是刻意强化了李秀成的“乞降之意”。李秀成身经百战，九死一生，自然是不怕死的，起初他对曾国荃的“刀剜锥刺”是毫无惧色的，可在见了曾国藩之后就有了变化。

曾国藩不愧老谋深算，对李秀成慰藉有加，且不曾丝毫动刑，很快李秀成便答应书写供词。他在供词中写到“今自愿所呈此书，实见中堂之恩情厚义”，还说到曾国藩“有仁爱”、“有德化之心”。这些，都可以判断出曾国藩肯定对李秀成表露过安抚之意，至于内容，现已无从知晓，但可以肯定的是，曾国藩安抚在前，李秀成写供词在后。很显然，曾国藩是在引诱李秀成说出一些希望借他之口说出的话。

三是刻意宣泄李秀成对太平天国的不满。李秀成在供词中曾以较大篇幅，述说其对太平天国运动的失望。

他曾再三批评天王“一味靠天”、“言天说地”，对天王一味信任“同姓王”，而竭力排斥异姓王的做法更是深为不满。同时他在供词中对洪氏宗亲也是很不满，直斥长次兄是“佞臣”。他在供词中还反复抱怨天王“不信外臣”、“不问政事”、“不用贤才”、“立政无章”。结果就是“谗佞张扬，明贤偃避，豪杰不登，故有今之败”。

据说，李秀成在写供词的时候，是被困在囚笼中的，既有死亡的威胁，又冒着酷暑，可谓恍若隔世而百感交集。他当时以大约每天7000字的速度撰写，据说当写到3万多字的时候，甚至用完了纸，写坏了笔。这种境地，李秀成的真实想法是什么？后人是很难想象的。人生至此，有求生的愿望也是正常的。因此，他的字里行间，流露出了对人生的渴望，他还只是壮年之人啊。

其实，他虽有侥幸，但知道自己是必死无疑的，他当时写到“死而足愿，欢乐归阴”便是写照。一个满怀抱负之人，却被困在囚笼之中，行之将死，是何心情？谁人可知？

所以，个人认为，李秀成这所谓对太平天国事业不忠的“历史污点”，应当是老谋深算的曾国藩，利用其人性的弱点一点点诱导出来的。所以，单凭一本李秀成的供词残本，就妄下结论说他不忠，是不能让人信服的。

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