当今人们在一切向钱看，人们在疯狂追求名利时，一些人因此丢失了很多人应该有的东西，也忘了人的本性是什么，那些人为了那些身处之物搞得伤痕累累，有的进了班房，还有的丢了性命，看到这些现象真的很可悲，这些人也许后悔了，可是，世上难买后悔药。所以，我们今天很有必要学习老子《道德经》以挽救和弥补一些损失。对于人什么重要，是财货，名利还是其他的什么，老子早在二千多年前就告诉了人们。老子在《道德经》第四十四章里说“名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大废，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久“老子早已把这些利害得失讲的清清楚楚，可是总有人没有把老子的教诲当回事，以致身败名裂。

“名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。“老子说的很明白很清楚，“名声与身体，哪一个亲？身体与钱财，哪一个重？获得与丧失，哪一个有害？这些话一看就明白，一听就懂，可是一些人在追求这些东西时就什么都忘了，以致出现了“甚爱必大废，多藏必厚亡。”

“甚爱必大废，多藏必厚亡”通俗易懂，甚爱：指的是过度贪爱虚名和地位，甚爱，甚就是超出限度，甚爱必然会消耗大量的精力，付出惨重的代价。“多藏”指的是过度乞求财物。“甚爱必大废，多藏必厚亡。”这句话就是说过分爱惜必定造成极大的耗费；储存极多的财物必定招致惨重的损失，这些话真如老子在《道德经》第七十章里讲的一样，“吾言甚易知，甚易行“可有些人就是知了而不行。这能怪谁呢？

人怎样才是领悟了老子的智慧呢？老子在《道德经》中一再向人们提示，老子希望人们守道，要以人的本质需求为目的，希望人们向内求，向内求健康，向内求精神的富有，以自然为准则，守道、有德，行善，不去过分求取那些身外之物，有一个博大的胸怀，这基本上可以算是领悟了老子的这一智慧吧。其实，外物只是人用来养护生命的，如果过分耗费生命去追求外物。执着于名利之爱的，必然为此而投机钻营、殚精竭力，必然会有大的耗费，这样就不会长久，就会走向”大废“。

在老子看来，人生追求的最高目标应该是健康长寿，而不是追求名利。为什么这么说呢？因为人的生命是有限的，如果过度去追求名利，就会危害自己的生命。追求物质财富和所谓的名利，这本身并没有错，错就错在过分追求而不知满足，也就是欲望无止境，这是一切祸患产生的原因和根源，就会堕落成贪婪的人。社会上那些少数为了满足自己的私欲，不惜出卖自己的灵魂，不惜违背道德规范，甚至还走上了违法犯罪的道路的人，得到的财物和失去的人格相比，实在是得不偿失。古今中外的贪官就是典型例子，这里不去列举。

世界上任何事物都有自己的发展极限，一旦超过这一限度，就会朝着对立面转化。如果知道一个度方能长盛不衰，知道一个度就不会遭致危殆，这样才可以平安长久。所以人们要懂得生命和财富、生命和名誉哪个重要，做到不甚爱，不多藏，也就不会有大废，这就是老子教给人们的智慧。