看过《三国演义》的朋友，对“挟天子以令诸侯”这个词都非常熟悉，词中的天子，就是东汉的末代皇帝汉献帝刘协。刘协虽然贵为天子，但是，他的命运却是掌握在别人手中的。他先是被董卓迎立为帝。董卓被王允和吕布刺死后，董卓部将李傕等攻入长安，再次挟持了刘协。后来刘协逃出长安，又落到了曹操手中，并迁都许昌，刘协成为曹操“挟天子以令诸侯”的重要武器。曹操病死后，刘协又被曹丕控制，随后，被迫禅让于曹丕。

一般情况下，亡国之君都是没什么好下场的，但是，接受禅让的曹魏皇室对刘协表现得非常“仁爱”，他不仅娶了曹操的三个女儿做老婆，曹丕还封他为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。“邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。”刘协就封时，曹丕还给刘协留了句客气话：“天下之珍，吾与山阳共之。”

曹魏青龙二年（234年），刘协病逝于封地山阳（今河南焦作），终年54岁，葬于禅陵，谥号孝献皇帝。

刘协死后，他的嫡长孙刘康嗣继承第二任山阳公，刘康的儿子刘谨成为了第三任山阳公。按理说，这样的待遇，让刘协的后人是不会有什么后顾之忧的，但是，近来却有人发现，有自称汉献帝曾孙刘阿知后代的在日本繁衍生息，这是怎么一回事？原来，西晋末年，中原大地战乱频发，为了家族的安全与发展，刘阿知决定率领了整个家族人员，东渡日本，这才有了其后人回国的寻根之旅。

公元289年，刘阿知率领家族两千人，以东渡求取仙丹为名，离开了中原。抵达日本后，刘阿知家族先是生活在奈良，后迁到如今的冈山县。刘阿知当时是逃难的难民，没想到，到达日本后，他们却受到了极高的待遇。由于汉朝在当时日本人心目中的地位甚高，而刘阿知家族又来带来了先进的生产技术，更使得刘阿知家族在日本获得较高的社会地位。

刘阿知的儿子刘都贺，因把汉朝先进的纺织技术传到日本，因为获得“都贺王”的称号。刘阿知家族在日本发展600多年后，家族成员因在天皇平定叛乱时立下了赫赫战功，受到天皇赏赐，史称“恩宠伟大，威势极盛”。

后来，刘阿知家族在与日本人长期通婚过程中，形成了如今日本许多知名的家族，刘阿知也成为今天日本原田、高桥、大藏、江上、秋月、波多江等家族的共同祖先。刘阿知又被称为阿知王、阿知使主。

在日本的刘氏后人中，最出名的数原田家族，如今已经发展到第九十四代。为了纪念先祖，原田家族在日本福冈市建立了汉太公庙。他们至今保存着代代相传的族谱，注明自己的刘邦的后裔，而且按照传统的礼节到太公庙对刘邦等刘氏远祖进行定期祭祀。如今，日本原田家族的人，还曾多次组团回到陕西祭拜刘邦等汉朝皇帝的陵墓，认祖归宗。

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