尔曹身与名俱灭，不废江河万古流（杜甫《戏为六绝句》）

你们虽喧腾一时，但死后都身名俱灭，王(勃)杨(炯)卢(照邻)骆(宾王)四个人的作品却如江河长流，万古不废。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?（杜牧《寄扬州韩绰判官》）

此诗虽寄友人韩绰，却倾注了诗人对扬州的一往深情，历来传诵，推为佳作。读此两句，如见月下二十四桥，吹箫的韩绰(或美人)身披银辉，月色晶莹皎洁，而悠扬的箫声飘洒在秋天宁静的夜空里。

翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数（杜甫《贫交行》）

这两句诗诗人用来谴责那些反覆无常的势利小人，并对他们投以不屑一顾的轻蔑。这些人见人得势时，趋之若鹜，见人失意时，又避之唯恐不及。翻手为云，覆手为雨，这一比喻生动、形象， 富有概括性。后世用来表示人情反覆的成语“翻云覆雨”，即由此而来。

原诗：翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。访旧半为鬼，惊呼热中肠（杜甫《赠卫八处士》）

询问旧友，一半已离开人世，失声悲唤之余，不禁血热中肠。

人届暮年或历经劫波，在世情冷暖、往事如烟之余，往往好回忆往事，倘得闻故知音讯， 于其存殁，必然引起心灵上的震撼。诗人于“安史之乱”后重逢卫八，内心回荡着的便是这份感情。亲友凋残的事实，暗示了人生变化的剧烈，惊诧呼问的沉哀，愈见出世情更替的不测。一声“惊呼”，说尽千古乱离中相遇的悲喜。其绘声绘色，细腻传神，更无需外加任何抒情笔墨，个中情味已溢于言外。飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李白《望庐山瀑布》）

原诗：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

浮云游子意，落日故人情（李白《送友人》）

原诗：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。功名富贵若长在，汉水亦应西北流（李白《江上吟》）

这两句诗用坚定而又带有嘲笑的口气，指出功名富贵的不足恃。汉水是一条由西北流向东南的河流，当然绝不可能倒流向西北，说“汉水亦应西北流”，等于我们今天常说的“太阳从西边出来”，表示绝对无此可能。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

孟浩然乘船东下，诗人伫立黄鹤楼头，极目远望，直到帆影消失，惟见长江东流。

原诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（柳宗元《江雪》）

这两句非常凝练，十个字可作十层意思，然又浑成一片，构成一个独立的境界。在这寒冷凄清的境界里，一位老渔翁不怕雪大风寒，独自垂钓，表现出孤高儿傲的性格。诗之前两句只是写景而不著一“雪”字，至此结句一点，便觉空灵奇峭，满纸苍茫。

原时：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船（张继《枫桥夜泊》）

寒山寺，在苏州西部枫桥镇，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因以为名。诗人夜宿枫桥，寒夜霜天，月落乌啼，倍增羁旅之感。睡至夜半，忽闻寒山寺传来的钟声，不禁思致悠然，情怀落寞。读此两句，令人觉得庄严古雅，尘境顿消。据俞陛云《诗境浅说续编》云:“独此诗流传日本，几妇稚皆习诵之。”至今每逢除夕，日本人士都想通过广播收听寒山寺钟声即是受了此诗的影响。

原诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。