《天龙八部》书名即取自佛家八部众，人尽皆知。而整本书实则宣扬佛教四圣谛中的苦谛。苦谛是指：凡是需要条件才能达成的事情，本质上都是痛苦的，因为条件往往不以人的意愿为转移。
佛教定义的苦不仅仅是我们理解的苦，而是包含苦与乐的二元对立。佛教七苦是苦谛的具体表现，指的是生老病死、求不得、怨憎会、爱别离，若加上五阴炽盛则是八苦。“求不得”指的是想要得到的得不到；“怨憎会”是指讨厌的人和事偏偏跟着你；“爱别离”是指喜欢的人和事终会失去。
比如“求不得”苦：段誉一开始就有慕容复一辈子求而不得的皇位，却没有那个名叫王语嫣的表妹，慕容复有段誉想要得到的王语嫣，却没有皇位，故而成为对头。
还有段誉和鸠摩智，也是一对对比，段誉有鸠摩智想要的六脉神剑，而段誉平日里喜爱的却是早被鸠摩智丢到一边的佛法。
段氏兄弟有皇位没子嗣，段延庆有子嗣没皇位等等。可见天众和阿修罗众的“求不得”隐喻不是特指哪两个人物，而是贯穿这部小说的始终。
再比如“怨憎会”苦：虚竹只想老老实实当个小和尚，无常的命运偏偏让他杀人娶妻当什么灵鹫宫主；
鸠摩智如影随形跟着段誉，段誉如影随形跟着慕容复；
大宋民族主义者乔峰，偏偏成了自己最痛恨的契丹人，从小就讨厌被人诬陷的他更是偏偏被自己的所有亲友冤枉，到头来陷害自己的竟然还是亲爹，仇都没法报。
“爱别离”苦：虚竹一直想知道自己的父母是谁，结果团圆不到一刻就眼睁睁看着双亲自杀，乔峰则是亲手杀了自己最爱的女人。
所以《天空八部》在武侠作品中地位一直在前列不是没有道理的，不止写了各个人物关系，描绘武侠世界，更有很高的文学价值。
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