1945年4月6日，在上海《力报》上出现了一篇小文——《炎樱衣谱》，这篇只有短短数百字、类似广告的小文，静静地刊登在报纸上，很多年之后，才像遗珠一样，被人们发掘，因为，小文的作者，是张爱玲。

鲜少有人知道，除了作家的身分外，张爱玲对于穿衣搭配颇有研究。

她曾说：

“你不要指望男人会因为你的心灵美而爱上你，其实，心灵美固然很重要，但是，发现心灵美是需要时间的。如果找人办事，人们首先发现的并不是你的心灵，而是最直接的衣着打扮。”

这句话放到现在，简直太有共鸣了。

高中时期，因为我爸认为的打扮会影响学习，所以我爱美的天性一直被打压，每天都是大大的校服配宽松的牛仔裤加上运动鞋，要是没有长头发，大概看不出我是个姑娘。

那时候最羡慕的就是我们班会打扮的几个女孩子，我时常偷偷观察她们。漂亮会打扮的姑娘更受欢迎，就是我那时总结的理论。

因为有正确的审美引导，不会沉溺于打扮，所以她们的学习并没有落下；女孩子会私下向她们讨教搭配方法，因此性格不错的漂亮女孩还能收获更多朋友；

因为好看又成绩优秀，男孩子们也不敢轻易追她们，敢追的大多也足够优秀；因为周围优秀的人变多，她们也会对自己的要求变高，也更自信。这就形成了一个闭环，好看的人只会更优秀。

心理学上有一个理论叫「光圈效应」，意思是说每个人的头上都有一道光圈，它会随着时空的不同而转换它的大小及光泽。

当你碰到权势比较逊，资格比你小，甚至只是外貌比你差的人，你的光圈就会自然放大及变亮。你说话声音的自信，神情都会有所不同。甚至你对周遭事物的标准也会有所改变。

衣服作为人的脸面，其实就是你光圈外在的体现。2

说到开头提到的那篇《炎樱衣谱》，其实是张爱玲为其好友与其妹妹合开的服装店写的“广告软文”。

“八岁梳司头（风靡民国的一种发型，在当时代表着格调），十岁要穿高跟鞋”，从骨子里，张爱玲就散发出一种对时尚的狂热追求。

文中张爱玲分别介绍了为好友炎樱设计的三种服装“草裙舞背心”、“罗宾汉”和“绿袍红钮”。

张爱玲为她的英文原作《中国人的生活和时装》配的时装图

草裙舞背心

每一个女人都有一条阔大无比的绒线围巾，深红色的居多，下垂排穗......炎樱把她母亲的围巾拿了来，中间抽掉一排绒线，两边缝起来，做成个背心，下摆拖着排须，行走的时候微微波动，很有草裙舞的感觉。

罗宾汉

苔绿鸡〔麂〕皮大衣，长齐膝盖，细腰窄袖，绿条清简。前面一排直脚钮，是中国式的，不过加以放大，鸡皮扭作核桃结，绒兜兜也非常可爱。苔绿绒线长筒袜，织得稀稀地，绷在腿上，因为多漏洞的缘故，看上去有一层丝光。整个的剪影使人想到侠盗罗宾汉。

绿袍红钮

墨绿旗袍，双大襟，周身略无镶滚。桃红缎的直脚钮，较普通的放大，长三寸左右，领口钉一只，下面另加一只作十字形。双襟的两端各钉一只，向内斜，整个的四只钮扣虚虚组成三角形的图案，使人的下颔显得尖，因为“心脏形的小脸”，穆时英提倡的，还是一般人的理想。本来的设计是，附带地还有一种桃红的Bolero。

这些衣服闭眼一想，果然是符合张爱玲的时装观点，苔绿色的大衣，即便是今天，穿出街去，也会引起路人的纷纷侧目吧。

而桃红柳绿这样极高饱和度的搭配，恐怕除了有着明艳动人的五官和浑然天成的衣架子大美女，旁人绝不敢轻易尝试。

爱美之心人皆有之，但是阅历不同，理解的时髦就会完全不同。如果张爱玲设计的这几件衣服穿到我身上，大概有一种周冬雨穿了张嘉玲衣服的感觉。

意识到需要打扮自己，其实才是第一步，时装是很势利的，衣服越好看，对人越挑剔，不只是挑长相，还挑年龄，挑阅历，挑学识，挑气质。

如何找到适合自己的穿衣风格，时尚杂志GQ主编王峰曾说过一个八字原则，倒是可以借鉴：“认识自我，表达自我。”

这八个字看起来容易，有过失足经验的人都知道，得经历多少事才能明白自己是怎么回事。基本算下来，寻找合适的穿衣风格就是一条铺满金钱且没有捷径可走的路，心痛。

所以，从小培养就变得很重要。3

这让我想起前一阵黄磊女儿多多被网友指责的事，多妈晒了一组多多在做手工的照片，没想到很多人被多多的耳钉和戒指吸引了，还有网友询问多多这样会不会早熟？

不知道大家看了这样的评价是什么感觉，当我看到这个评价时，非常难过，带耳环、戒指是小女孩对美自然而然的追求，这与成熟之间有什么关系？

黄磊9岁女儿黄多多在学习化妆

早在1793年，德国著名作家席勒，就提出了“美育”的概念。

所谓美育，也称审美教育或美感教育，以培养孩子健康的审美观，发展孩子认识美、鉴赏美和创造美的能力的教育。

然而过去225年了，为啥还有人对孩子爱美进行无理打压呢。

我算比较幸运，我爸虽然一直压着我，但我妈却是一直支持我，他俩简直是两种极端，我仍然记得我大概7、8岁的样子，我妈和我三姨在家里对着镜子贴双眼皮的场景。

学业负担还没那么重那些年，她隔三差五就会去带我逛商场，帮我搭配衣服，一起讨论当年流行的款式。今年四十多岁的她，去年还给自己买了一条破洞裤，搭配着穿起来也毫无违和感。

因为有了这些铺垫，我才能用高考结束后的两个月时间脱胎换骨，换来一句老同学的你是不是整容了。我妈最常跟我说的一句话是，好的衣服可以为自己增加能量，今天平静恬淡，或者神采飞扬，全靠这身衣服撑着。

4

张爱玲走上时尚之路，大概也源自于她母亲，据她的描述，母亲酷爱剪裁，每次与小姑从街上买了布料，就要在镜子前打量一番，乐此不疲，逼的父亲说出又不是衣裳架子这样的话来。

另一方面上世纪30年代的中国并非歌舞升平，但也正印证了那句“乱世出新知”，西洋思想的大量引入，让中国文化艺术各个方面开始出现反传统的骤变，这给了张爱玲很多的灵感来源。

西装搭配旗袍，小卷发搭配酒跟鞋，别针、钻石、帽子各种装饰品一样不落，把中西混搭玩转的非常溜，一度，人们提起她来，就用穿着大胆，奇装异服来评价她。

但她对此嗤之以鼻，也在文中为自己抱不平：“只有对于现在流行的衣服式样表示不满，却要被斥为奇装异服。”

在《炎樱衣谱》的姊妹篇《更衣记》中，她还曾为当时女子不能穿得出众一点感到愤慨：“女人要想出众一点，连这样堂而皇之的途径都有人反对，何况奇装异服，自然那更是伤风败俗了。”

1943年张爱玲初出文坛，带着她的两本小说去拜见《紫罗兰》杂志主编周瘦鹃先生时。“只见她穿一袭鹅黄缎半臂旗袍，因高条的身材更显得袅袅婷婷，她梳着四十年代上海最时兴的爱司头，使她浑圆的脸庞愈显饱满。”

暮年的张爱玲虽早失去在服装上惊世骇俗的兴趣，但在一些场合下，她仍注意自己的服装。庄信正夫人杨荣华说：“张爱玲很高，很重视仪表，头发梳得丝毫不乱，浅底洒着竹叶的旗袍更是典型出色。”

爱美是本能，打扮却是能力，我一直觉得衣服是每个人内心的体现，会穿衣服的人，一定是能够发现自己的美，对自己也足够“狠”（保持身材真的需要很大的克制力，不狠心做不到啊啊~~~），她们热爱生活，享受用衣服来展示自己，所以生活基本不会太糟糕。

张爱玲就是这样一个大俗大雅的女子，她用她的衣着一如用她的文字，给中国文坛以及时尚界增添了一抹艳异的色彩。