《明史》称一人-----“英迈过人，历事三朝”。

这个人，就是于谦，明代历史上的一位著名人物。

他的命运与明朝两次重大事件——“土木之变”和“夺门之变”紧密联系在一起。这两件事也使他的命运完成了从天上到地下的巨大转折。

他一身正气，个性刚直，招致众人忌恨，同僚与他为敌。他时常流露出看不起那些懦怯无能的大臣、皇亲国戚，因此憎恨他的人很多。

这种情况，在官场中，本身就已经岌岌可危了。只要稍有不慎，就会立即被敌人死死抓住不放，将你置于死地、瞬间灰飞烟灭。

性格决定命运，确实有道理。

刚直的人不适合走仕途这条路。如果不跨界另寻生路，最终结局都令人叹息。

人们常说，你口中说的，就是你的人生。遇到不痛快的事，于谦总是拍着胸脯说：“ 这一腔热血，不知会洒在哪里！” 似乎预示了于谦的结局。

“土木之变”后，于谦成为救时的英雄；“夺门之变”事件，却使他被奸贼污蔑陷害而丧命。

于谦少年时非常聪慧，读书很刻苦，志向高远。他最敬佩的人是文天祥。

于谦本是出身官宦世家。从小受到良好的的教育，15岁考中秀才，24岁考中进士。

中进士后，他被任命为山西道监察御史。廉洁能干，使他美名远扬。

当时明宣宗对于谦印象极佳，很喜欢他。

那次平定了汉王朱高煦的叛乱之后，明宣宗指派于谦负责控诉朱高煦的罪行。

于谦没有辜负皇帝的信任，当堂对朱高煦进行了义正词严、声色俱厉的指控。

随后宣宗派于谦巡抚河南、山西。

作为地方的最高行政长官，主政一方的大员，于谦勤政爱民，做了很多实事，深得民心。人们称他为“于龙图”，有的地方还给他立生祠。

于谦从不送礼，更不收礼， 两袖清风。这样的做派被看作官场的异类，大官僚们对于谦很不满。

因为不肯送礼，于谦得罪了把持朝政的太监王振。

那些卑劣小人是没有任何良心道义的，太监王振记恨在心了，好官于谦的风和日丽的日子就要终结了。

1446年，小人王振虚构了一个“久未升迁，心怀不满”的罪名，把于谦送进了三法司，并判处死刑。

百姓数万人自动联合起来，进京请愿，众怒难犯，朝廷只好让于谦回去继续任职。

1449年，蒙古族瓦剌部首领也先，大举南下，年轻气盛的明英宗，在王振等人的唆使下贸然出征。

结果，在土木堡，明军被蒙古兵歼灭，英宗也做了俘虏。

这场 “土木之变”，把明王朝推向了生死存亡的边缘。

国难当头，于谦力排众议，挺身而出。国家危难的时候，他披挂上阵，率军抗敌。

于谦集结了20多万军士，兵分九路，迎战也先。

最终蒙古兵撤退，于谦领导的保卫战取得了胜利。

于谦因此成为民族英雄。

然而，八年后，这位国家功臣，在所有人都知道他是冤枉的情况下，依然被砍了头。

原因就是那次宫廷政变——“夺门之变”。

险恶的政治斗争中，仅有忠诚和才华能力，是走不远的。而且，往往越是有才华，越容易被害，甚至成为政治斗争的牺牲品。

有人认为于谦影响了他的仕途，蓄意报复。比如徐有贞。

有人认为于谦不识好歹，结下怨恨。比如石亨。

还有的人，认为清正的于谦的存在，就是对自己是一种威胁，决计除掉他。比如曹吉祥。

风雨欲来。

1457年，皇帝代宗染病不起。徐有贞、石亨和曹吉祥发动政变，把英宗接到奉天殿，上朝听政。

一个月后，代宗死去。 复辟的当天，英宗就将于谦逮捕入狱。

他们用“莫须有”的手段，以“谋逆”的罪名，将于谦处以极刑。

于谦死了。

他言明心志的《石灰吟》至今传世：

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨混不怕，要留清白在人间”。

这正是于谦生平和人格的真实写照。