宋徽宗赵佶《草书千字文》篇头

这些书法作品都珍藏在故宫博物馆、上海博物馆、辽宁省博物馆等地方，国家文物局此前已明文规定，这些书法作品不准出国展出。对此小编按照历史顺序进行了整理，邀大家一起来认识这些国宝级书法艺术品。

01

晋 陆机《平复帖》

《平复帖》卷（西晋） 陆机，故宫博物院藏。

《平复帖》为晋代陆机书法作品，牙色麻纸本墨迹，共9行84字，无名款，宋人定为陆机作品，米芾定为“晋贤十四帖卷”之一，入宣和内府，宋徽宗题签并钤玺印，后经梁清标、安岐等人鉴藏，经《清河书画舫》著录。后入清内府，旋出归成亲王永瑆、恭亲王奕䜣，后归溥儒等人，建国后由张伯驹先生捐献故宫博物院收藏。

《平复帖》书写于西晋，是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。有“法帖之祖”的美誉，还被评为九大“镇国之宝”。作者用秃笔写于麻纸之上，墨色微绿。笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。2011年4月15日，中国邮政发行《中国古代书法——草书》特种邮票1套4枚。其中之一为陆机章草书《平复帖》。

董其昌题跋

傅增湘跋

末代恭亲王溥伟题跋

张伯驹识

张伯驹再识

02

晋 王珣《伯远帖》

《伯远帖》为晋朝书法家王珣的墨宝，因首行有“伯远”二字，遂以帖名。全文5行47字，纸本，行书。《伯远帖》是东晋书法家王珣问候亲友的一封信札，墨迹纸本。清乾隆十一年（1746年）《伯远帖》进入内府，清高宗将此帖与王献之的《中秋帖》、王羲之的《快雪时晴帖》合称“三希”，一起放在养心殿的“三希堂”中。现藏北京故宫博物院。

《伯远帖》是传世晋人墨迹中惟一具有名款的真迹。行笔出入顿挫，峰棱俱在！峭劲秀丽，自然流畅又字字顾盼；尽得优游俊朗、舒逸之风神。帖中有很多印痕，这都是历代皇家官宦、文人墨客、名士之倾力收藏保管；经无数次战争、天灾、人祸，跨越一千六百多年的历史时空，才得以将这一幅珍贵的民族文化瑰宝，书法绝品《伯远帖》流传至今，使我们能见到书法大家书写的真迹神韵。

03

唐 冯承素摹本《兰亭序》

王羲之《兰亭序》神龙本，系唐冯承素摹本，纸本，行书，纵24.5cm，横69.9cm，28行，324字。因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”。存世兰亭序墨迹以“神龙本”为最著，流传最广、影响最大。此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本。现藏于北京故宫博物院

04

唐 欧阳询《梦奠帖》

《梦奠帖》卷 （唐）欧阳询，《仲尼梦奠帖》是中华十大传世名帖之一，纸本，纵25.5cm ，横33.6cm，为唐著名书法家欧阳询所作，是欧阳询现存的四件墨迹之一。现藏于辽宁省博物馆。欧阳询（557~641），字信本，湖南长沙人，为“初唐四家”之一，《仲尼梦奠帖》的笔路极近王羲之的《兰亭序》，说明欧书确实是继承王羲之而又有所创新。

05

唐 国诠 楷书《善见律》

《善见律》卷 （唐）国诠，故宫博物院。乌丝栏纸本，纵22.6厘米，横468.8厘米。《善见律》述释迦牟尼弘佛之事，卷末上端书“善见律卷”，下署“贞观廿二年十二月十日国诠写”。此卷经书工整，结构点画均匀秀劲，运笔灵活熟练，轻重适宜。全篇一气呵成，造诣精湛。