一直以来，中国都是传统的男权社会，女人只是附属品。

她们无论在物质还是精神上都得依靠男人，传统思想和社会观点让她们饱受摧残。而随着国门的打开，尤其是出国留学生的增加，更多的女学生有了强烈的使命感，要追求男女平等，她们在一定程度上推动了中国女性的解放，是现代女性最应该感谢的人。

很多人对秋瑾并不陌生，知道她是近代女革命家，但实际上，她也是一位热衷追求女权的人。毕竟在那个年代，女人想参加革命就得先反抗封建压迫。

小时候的秋瑾曾问母亲，为什么哥哥们不用缠足而她要缠足？母亲告诉她，因为男人可以靠自己生活，而女孩子必须嫁人靠丈夫生活。

那个时候她就意识到，男女之间是不平等的，裹小的脚限制了行动的自由，就只能听命于丈夫而成为低下的奴隶。

中国封建社会把听从父母的旨意作为“孝顺”的理念，因此秋瑾也没有逃过包办婚姻。

丈夫是个不学无术的纨绔子弟，夫妻俩感情长期不和，之后不堪忍受的秋瑾没有听从身边人“出嫁从夫”的劝导，毅然赴日本留学。

在日本，秋瑾看到日本女人可以识字看报，深感中国女性解放的重要。她与其它女留学生一起，将“撂荒”的共爱会再次重建，创办《中国女报》，以中国女性解放为目标，为维护女性权益而奔走。共爱会就是专门为女性主张权益的组织，本不是秋瑾创办却在她手里再次恢复生命力。

为此，秋瑾在月刊上发表《谨告中国二万万女同胞》的文章，提倡男女平等，抨击那些主张“女子无才便是德”“女人只能呆在家里相夫教子”的落后观念。同时，她还反对缠足，提倡女子受教育。

当时国内已经建立很多致力于女性不缠足的“天足会”，这场运动有了秋瑾的加入，影响力大幅提升，越来越多的女性响应秋瑾的号召，拒绝缠足。

相比秋瑾的慷慨激昂，与她共同创办共爱会的两位女学生胡彬夏和林宗素则更具理性，她们认为女孩子不仅要多读书，还该有一番作为。她们也鼓励女子参政，站在家国的角度思考，为国家效力。

这些一生致力于追求女性解放的女人，可以说是女权运动的先驱。一百多年前，她们突破旧思想，与旧势力抗争的决心和勇气让我们钦佩。

她们也许想不到，仅仅过了几十年，中国女性的地位就发生了翻天覆地的逆转，真正实现“撑起半边天”，甚至是“大半边天”。