箭头

嘉庆年间，曾经发生过这样一场农民起义，仅有的72人，却凶猛地攻入了紫禁城，虽然最终被镇压，但是他们射出的箭镞，至今仍插在大殿的匾额上！这便是发生在嘉庆十八年的天理教起义。

天理教，其实是白莲教的一分支。早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，是一种半僧半俗的秘密团体，由于教义为广大下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具，到了清朝则成了“反清复明”的一大组织。白莲教分支众多，之间互不干扰，而我们今天所讲的，便是其中之一的天理教。

天理教

天理教原名荣华会，然而在嘉庆十三年，荣华会就以邪教罪被查禁，教首宋进耀等被判刑，之后林清上台接任教首，改称天理教。当了教首，怀着雄心壮志，林清开始了自己的作为：首先便是规整天理，将分散在各地的天理教分支都统一了起来，用一票制的方式将自己选举为名正言顺的最高主教。之后便开始一系列的传教、组织活动，至嘉庆十六年，各地分支林立，教众数万。李文成为“统领八卦”、“兼理九宫”，林清则任最高教主。此时，林清、李文成等人感觉时机成熟，是时候该有些大作为了。

于是，嘉庆十七年正月，在河南滑县道口镇，林清、李文成等重要人物开了个会，做了武装暴动的组织准备，并讨论了暴动计划，约定嘉庆十八年（公元1813年）九月十五日举行起义。散会后便马上开始做起义准备：动员教众、分发旗帜、打造兵器等。

农民起义

然而事情在开始便出现了差错，被李文成任命去打制兵器的军师牛亮臣泄露了机密，十八年九月初五日，李文成被逮捕，并被用刑断足。于是在李文成之妻张氏的率领下，滑县天理教教众提前暴动，3000余人在初七日攻破滑县城，杀了知县，救出了李文成。随后山东曹县、定陶、金乡等地教众群起响应。然而林清不了解李文成被捕及豫东提前暴动事，以为李文成会来支援，便仍按原计划行事。于九月十四日，派陈爽、陈文魁各率数十人，化装进京。十五日午，这72人在太监的接应下，进攻皇宫。其中有一人名为陈文魁，率领三五个人，一路攻入西华门内，曾在隆中门、中正殿、养心殿与清军战斗，但众寡悬殊，河南援军又未能如期来京，故大部被歼。而当时的智亲王（即后来的道光皇帝）还亲自参加了战斗，并用鸟枪打死了两名起义军。

清朝地图

但是由于作为平民百姓的义军们对紫禁城一无所知，甚至只能抓宫女、太监问“金銮殿”在哪里，所以他们无法深入进攻。另外，在清军的枪炮之下，义军手中的大刀长矛显然不占优势。激烈巷战至夜，暴动部队余部3000人突围未成，被清军全歼，而林清在家被捕，凌迟处死，起义失败。但在隆宗门的匾额上，我们至今能看到当时起义军射出的箭镞。

天理教的武装暴动虽是一次有组织、有计划的暴动，但因以“杀害官兵，以应劫数”及“若要吃白面，除非林清坐了殿”等口号来作动员，群众基础不广泛，缺乏斗争准备，带有相当大的盲目性。但是天理教起义却是为“汉、唐、宋、明未有之事”，是对封建统治者是一次沉重打击。在当时的嘉庆看来，这无疑是对清朝统治者的一次严重的警告，因此他决定将这枚箭头永久保留在这块匾额上，以警后世。因此这枚箭头便在这块匾额上被保留至今。