孔子在《荀子·宥坐》中说：“水性无私，与世不争，似德;流势向下，遵从渠道，似义;赴百仞之谷不惧，似勇;趋势求平，似法;积满了一谷一壑就分流到别处，不贪，似正;能渗透到各种细微处，似察;在流动中保持鲜美，似洁;万折必东，百折不挠，似志。”

水的品格，老子在《道德经》中谈得很多，归纳起来主要有九个方面，分别是：

不争

老子说：“上善若水，水利万物而不争，夫唯为争，故无忧。”就是说：它的特性是诚恳地帮助别人，使其发展壮大，而不与人争名利、争高低，亦不露锋芒、不炫耀自己，它无私奉献，故心怀坦荡，无忧无愁，没有烦恼。

无我

老子说：“大道汜水，其可左右。万物持之而生而不辞，功成而不名有，衣养万物而不为主。”就是说：大道如水一般的广泛而无所不至，万物无不靠它来润泽生长，它却不辞其贵，可是又不居功，它有生长万物之功，衣美万物，倔不自居主位，虽长而不宰，人类和万物都不能离开水而生存，它无私、无我，把自己的一切奉献给自然、世界，不索取任何报答。

处下

老子说：“江海所以能为百谷之王者，以其善其下，故能为百谷之王。”

柔顺

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”水之性柔弱，处事柔和、顺从，但是最坚硬强大的东西，也不能把它怎么样，钢刀切不开，钢钎戳不穿，这就是“守柔曰强”、“以柔克刚”的道理。故曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有人无间。”

奋进

《论语》云：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”水日夜奔流、奋勇前进，遇坑灌满，遇山转弯，遏制倒流，没有青年与老年，它不怕艰难险阻，不怕曲折、反复，生命不息，奋进不止。

宽容

水有“百谷王”之称，是因为它的胸怀宽广，不计较是非恩怨，无论江河小溪涓滴，不分清浊香臭，都能容纳，都能使它净化纯洁。

平静

湖水在风平浪静时，如镜面一样平静，它无色透明，清澈见底，可见鱼儿游荡。比喻道德高尚的人，常是心平气合，心如明镜，心如止水，把自己的五脏六腑都照得出来。

无怨

水，一方面利万物而不争，另一方面无论高下位置都心安理得，没有怨言，不怕委屈，可想它的品格是何等的高标准。

随和

水随客观环境的变化而改变自己的形态和地位，从不固执，既不高敖自大，又不低三下四，谁也把它消灭不了。水是液态，遇热变为汽态，从地面上升虚空，遇冷又变化为雨，下降地面，若遇寒冷则结为冰，春雨夏雹，秋霜冬雪，它永远存在，永远有活力。

概而言之：水具有无私之德、向下之义、不惧之勇、求平之法、不贪之正、细微之察、鲜美之洁和不挠之志。如果人们能够学习“水的品格”，像水那样“不争、无我、处下、柔顺、奋进、宽容、平静、无怨、随和”，那么人的境界将自然提高。

原创作者：马新华,副主任医师，科主任,毕业于解放军第二军医大学，就职于301医院，从事高级领导干部、军队首长医疗保健工作20多年，致力于中西医结合及养生保健的理论与应用研究，在常见病、多发病的防治上取得一定成绩，发表学术论文40余篇。