历史上，函谷关不止一处，秦函谷关最为重要

文/老张在路上

西汉贾谊的政论名篇《过秦论》写道：“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。……于是六国之士……尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”，其中的“崤函”指的是崤山、函谷关，当然“关”也是指函谷关，从这里可见函谷关在秦统一六国中的战略影响。

然而，读汉代以后的史书，却发现，函谷关的位置有些飘移，似乎它的重要性也并不是那么强？这是因为，你在读汉代以后的史籍时，可能遇到了新旧两个函谷关。

名叫函谷关的历史上有两座：秦关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里，史称旧关；汉关东移至洛阳新安县，西距秦关150公里，史称新关。而我们现在所说的函谷关，一般指的是旧关，即秦关。

函谷关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，此关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。

函谷关距三门峡市约75公里，地处“长安古道”，紧靠黄河岸边。因关在峡谷中，深险如函，所以古称函谷。

战国时秦孝公从魏国手中夺取崤函之地后，就在此设置函谷关。关城东西长7.5公里、谷道仅容一车通行，素有“一夫当关、万夫莫开”之说。

周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六国军队“伏尸百万，流血漂橹”。秦始皇六年，楚、赵、卫等五国军队犯秦，“至函谷，皆败走”。

由于函谷关易守难攻，秦朝末年各地起义抗秦后，新立的楚怀王为尽快平息战乱，宣告谁先入关中，得为关中王，此处所指的关亦是函谷关。

刘邦先入关中，不过并非直入函谷关，理由即是函谷关易守难攻，加上关内即是秦的首都咸阳，护守函谷关的秦军必是精锐，为避免攻坚，刘邦接受张良的建议绕道进入关内。不过，项羽不满刘邦先入关，设下鸿门宴，但又不愿违逆楚怀王当初的宣告，因此在册封时将刘邦封为巴王，之后封为汉王。虽然巴、汉两地也属于关中关内（函谷关以西），但当时为未开化的不毛之地，甚至是秦与秦朝专门用来流放罪犯的地方。不过刘邦仍然在汉中成功积蓄力量，最终在楚汉相争中战胜了项羽。

后来“安史之乱”的唐军与叛军的“桃林大战”，1944年中国军队与日本侵略军的“函谷关大战”，都是在这里进行的。无论是逐鹿中原，或是进取关中，这里都是山东入关中的重要通道，可见函谷关的重要性。

长达五十公里的峡谷，东头是函谷关，而西头就是潼关。“历史上发生在函谷关的重要战争达13次，而潼关则多达45次。”常驻重兵，少则数万，多则几十万，这段峡谷在军事上的作用被历代君主铭记。

暗淡了刀光剑影后，函谷关还因老子《道德经》写成于这里，成为名副其实道家文化的发祥地。

老子很有学问，连孔子都向他问过学。老子在周王朝担任主管图书典籍的官职，类似于现在的国家图书馆馆长。

大约在老子七十多岁的时候，天下大乱，诸侯之间争夺天下，战争不断。老子就西行，寻找世外之地。传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。《史记·老子韩非列传》：“於是老子迺著书上下篇，言道德之意五

千馀言而去，莫知其所终。” 司马贞索隐引汉刘向 《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”后遂以成语“紫气东来”表示祥瑞。

唐代大诗人杜甫《秋兴》诗中有“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”之句。后人为纪念老子和尹喜，便将尹喜登高望远的土山起名为：望气台。

除了紫气东来这个成语，函谷关上还留下白马非马、鸡鸣狗盗等成语典故。

西汉建立后，天下统一，承平日久。函谷关的地位也变得不那么重要了，汉初置关都尉守关。又过了近百年，元鼎三年（公元前114年），汉武帝刘彻时期，楼台将军杨仆平定了南越国，立下大功的他并没有要求别的奖励，而是提出要做一个函谷关内人，杨仆是河南新安人，当时在关外（这个要求类似于要求皇帝给他和他的家乡一个首都户口）。

（新安函谷关遗址）

汉武帝听从杨仆的要求，但皇帝并不是把新安人全迁到首都去，而是“徙故关于新安东界（今河南新安县），以故关为弘农县，治弘农郡。”就是下令把旧关城东移到新安县东，也就是把旧关秦关向东移了300华里左右。从而才有了新旧函谷关的来历。

而新关位于崤山东端，虽然也有控制交通的作用，但重要性已经远远比不上旧时的秦关函谷关了。

函谷古道上除了上面所说的新旧两处函谷关外，还有一处不知名的魏关，此关位于灵宝市东北20公里，距秦关约5公里。相传三国时候，曹操西讨张鲁、马超，为了迅速转运兵马粮草，命许褚在那里开凿隧道，筑起关楼，距秦关不远，故也称新关。这处后来成为东达洛阳，西接长安的重要交通干线。抗日战争时城楼毁于兵火，遗址为三门峡水库淹没，现仅留古道和烽火台遗址。

（本文图片为网络资料）