《山海经》作为上古奇书，被许多文学作品引用，也被许多史学家拿来参考，然而因为其中所描述的地理位置、生物地貌与我国大陆的情况有许多出入，再加上里面对各种奇异禽兽的描述在我国境内更是闻所未闻，所以《山海经》也常常遭到专家的遗弃。就连司马迁编写《史记》时都说，《山海经》内容过于荒诞，不敢拿来参考。于是，大家对《山海经》的地理、历史、生物研究就觉得意义太小了，转而《山海经》被许多学着拿来当做文艺作品来欣赏，比如四库全书就把《山海经》归到了小说行列。

然而进入现代社会，信息发达，科技先进，有的人就重新拾起《山海经》进行地理考究，惊奇的发现，原来《山海经》描述的很可能不仅仅是中国版图，里面记载的许多奇异禽兽在世界各地都能找到对应的相似形象。

于是一位美国学者墨兹博士，对照着《山海经》中的描述，来了一段实地考察，按照《山海经》中的《东山经》的指引，一路翻山越岭跋山涉水，最终惊奇的发现，《东山经》描述的就是北美落基山脉周边的地理生物情况啊！为此墨兹博士将考察记录进行详细编纂，形成了一本论著，叫做《几近退色的记录》。

墨兹将《山海经》中讲到的一些神话故事，比如大羿射日，扶桑浴日，十日传说与墨西哥和美国科罗拉大峡谷周边的印第安部落传说进行了对照，惊奇的发现，原来二者居然有许多相似之处。

如果果真如墨兹博士所推断的，《山海经》是古代中国人考察了美洲之后记录的地理志，那么问题来了，在那个交通及不发达的古代，中国人是如何抵达大洋彼岸的呢？

于是大家纷纷猜测，说中国人在上古时期就曾到达美洲，是通过白令海峡到达美洲的。我们看到的美洲土著印第安人，面孔和亚洲蒙古利亚人种面孔特征是相同。

更有人提出，其实“印第安”与哥伦布发现美洲大陆时误以为的印度没有关系，哥伦布登陆美洲后，发现当地人见面打招呼发出类似“印第安”的声音，便称他们为印第安人。而“印第安”口音是美洲土著见面打招呼的表达方式，其意思类似于：你好、你家人好、我们家好，也有人说这种打招呼的意思是家乡好。家乡是哪里？“印第安”是后来音译的，源于最早到达美洲大陆的人发出的“殷地安”的声音。殷，是古代商朝首都，位于如今的河南省安阳市。当年武王伐纣，商朝灭亡周朝建立，许多商朝的旧部仍旧忠于殷商，与周对峙，最终胳膊拧不过大腿，被迫背井离乡，远离中原，一走就是上万里，到达了美洲，并在那定居下来。这也是为什么在美洲考古发现了只有中国大陆才有的玉器，以及南美挖掘出的房屋风格与安阳挖掘的殷墟风格极为相似。身在美洲心却仍系故土，殷地便是殷都，印第安就是殷地安。