齐天大圣孙悟空，谁都知道这是《西游记》中的神话人物，天生天养，无父无母，跟随菩提老祖习得了七十二班变化，和唐僧历经九九八十一难最终取得真经成了神仙。可是，却有人在福建省的一座山峰之上发现了齐天大圣的墓碑，而同时被发现的还有另外一块通天大圣的墓碑，这座合葬墓又被人称为双圣庙，这又是怎么回事呢？

齐天大圣和通天大圣都是元代的戏剧家杨景贤在杂剧《西游记》中塑造的神话人物，齐天大圣是大哥，而小弟通天大圣才是孙悟空。到了明朝吴承恩写《西游记》的时候，为了更加突出孙悟空的形象，不但将齐天大圣的封号给了孙悟空，还让他身上集中了所有兄弟姐妹的高超本领，最终成功的塑造了我们所熟知的那个美猴王的形象。

其实孙行者的故事由来已久，南宋时就有白衣秀才猴行者的故事在民间流传，而元朝的杂剧《唐三藏西天取经》中孙悟空借鉴了中国神话中的水怪无支祁的形象，此时的孙悟空已经是具有九象之力，火眼金睛的猿猴了。一直到吴承恩写的《西游记》，才固定了孙悟空美猴王的形象。

而关于孙悟空的原型来历，除了现在被批判的来自于印度神猴哈曼奴，多数说法都是支持孙悟空源自于唐朝的僧人。一种说法指孙悟空源自于在唐玄奘以后出使西域的高僧释悟空，曾经在西域传教多年，留下了许多的传说和猴行者相结合后形成了孙悟空。

另一种说法指出孙悟空的原型是唐玄奘所收的胡人弟子石磐陀，这个弟子就好像孙悟空一样为唐僧排忧解难，而在壁画中，石磐陀的形象就是尖嘴猴腮的，在时间的变化中，带有宗教色彩的人物形象就被赋予了神话色彩。

最后一种来源就是赋予了孙悟空具体形象的神话中的水怪无支祁。无支祁的故事流传了几百年之后，才有唐僧取经的故事在民间流传。元代发达的杂剧表演给了孙悟空发展的机会，此时孙悟空的形象近似于无支祁，而吴承恩笔下的孙悟空则借鉴了无支祁的出身和外形，才最终形成了我们看到的美猴王。

而为齐天大圣和通天大圣所修建的双圣庙大约是修建于元末明初，民间动荡，人们为了寻求精神上的安稳才纷纷祭祀齐天大圣，修建了专门供奉他们的庙宇双圣庙。而历史上是否真有孙悟空此人，却无法考证。