高鹗续书里，木旦鸠兹感到其对黛玉丫鬟紫鹃描述得最为成功，将其对主子黛玉的忠诚描述地淋漓尽致。其名就很有意思，由鹦哥改为紫鹃，让人感觉是红火的杜鹃花和啼血的杜鹃鸟。

其是贾府家生的丫鬟，但对黛玉的忠诚好过黛玉从苏州带来的贴身丫鬟，懵懵懂懂的雪雁，比“苏州带来的好十倍”。如果说宝玉是黛玉的异性知音，那么紫鹃则是同性中唯一真正心灵相通的人，跟黛玉不仅主仆，更是形同姐妹。

袭人是公认的贤惠头，”服侍谁，眼里只有谁的“，但其实紫鹃更是如此，如果说袭人“贤”，那紫鹃不仅“贤”而且“慧”。

对于袭人的“贤”字，不如说是“忠”，且这个忠，是忠于当时封建道德准则，而且还夹杂了个人的私利。袭人对宝玉生活起居照顾是全方位的，“花气袭人知昼暖”，上下皆知，以至于连外人包括最后结连理的蒋玉菡都为此道歉，可见袭人的名声。

但对人情世故社会认识方面，二人始终有隔膜，她也不了解宝玉美好的心灵，不明白宝玉与当时的社会格格不入的原因，拿今天话说“愤青”，于是不停地规劝以让宝玉更好地适应社会，同时也将自己的未来维系在宝玉身上，始终想着“争荣夸耀”，为此不惜与宝玉“云雨情”。

正因为如此，她要保护宝玉，让他走上正途，在得知宝黛如西厢记可能有私情时（被宝玉误以为黛玉说出痴话），不是帮宝玉追求幸福，而是想着如何避免不被当时社会认同的私情，于是找机会不断破坏宝黛，甚至向王夫人表忠心进黛玉的谗言，所以晴雯才经常对袭人夹枪带棒的嘲讽。

在宝黛姻缘方面，袭人对宝玉只能做到“花气袭人知昼暖”，心灵始终隔膜。但紫鹃却是“望帝春心托杜鹃”，是“杜鹃啼血”。她更多的不是为自身私利考虑，而是从黛玉的角度想问题，不仅仅在日常生活起居上，排忧解难，更多的是知心，她了解也认同黛玉的爱情，时刻为黛玉的未来操心。

如57回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”，就是紫鹃唱主角的。其得知贾母有意宝琴后，立即对宝玉说，回苏州的话，使得宝玉呆傻，成功地向众人透露一个信息——宝黛难分。

66回，兴儿点评众小姐时，曾说到，”已有了，只未露形，将来准是林姑娘定了的“，可知贾府上下众人也开始认同宝黛姻缘了。

以至于第79回，宝玉祭晴雯时，黛玉笑道“她又不是我的丫头，何用作此语？况且小姐丫鬟亦不典雅，等我的紫鹃死了，我再如此说，还算不迟？”（脂砚斋评：明是为与阿颦作谶，却先偏说紫鹃。总用此狡猾之法）。

可见在黛玉的心目中，也与紫鹃一体了。