“见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。”命读音为慢（《唐宋注疏十三经·孔颖达疏》）。命字，当作慢字。过，是过失。（张居正讲解）

见到贤人而不能举荐，举荐而不能率先任用，这就是怠慢了。见到不善的人不能黜退，黜退了而又不能让他远离自己，就有过失了。

管仲和鲍叔牙是很好的朋友，他们相知、相荐为世人所称道。齐襄公去世后，鲍叔牙辅佐小白（齐桓公）最早回国即位，齐桓公想立鲍叔牙为丞相，鲍叔牙说：“我很荣幸能跟从您，您竟然能立为国君。您的尊贵，做为臣子是不能给您增加什么的。如果您要治理齐国，高傒和我就足够了。如果您要称霸，非管仲不可。”桓公听从了鲍叔牙的建议。而管仲为了帮助自己辅佐的公子纠回国复位，曾用箭射中了小白（齐桓公）的带钩，差一点将其射死。但齐桓公并未计较此事，以厚礼迎管仲为齐国相。齐国大治，而齐桓公也因管仲之力，九盟诸侯而成为最著名的春秋霸主。（《史记·卷三十二·齐太公世家第二》）

作为霸主的齐桓公曾经风光无限，但他竟然未能善终，死后连收尸的人都没有，这无论如何也让人想不到吧！

齐桓公四十一年（前645），管仲重病，齐桓公问他：“群臣中谁可以代你为相？”管仲说：“了解臣下没有人比得上君主。”桓公说：“易牙如何？”管仲回答：“杀掉自己孩子来讨好君主，不合人情，不可。”桓公说：“开方如何？”管仲回答：“背弃亲人来讨好君主，不合人情，难近（难以亲近）。”桓公说：“竖刀如何？”管仲回答：“阉割自己来讨好君主，不合人情，难亲（难以亲爱）。”管仲死后，齐桓公不听管仲之言，重用三人，三人专权 。

后来，齐桓公病重，易牙、竖刀、开方三人作乱，齐桓公的尸体停在床上六十七天，无人下葬，尸体上都生出了蛆虫，从窗户爬出来。（《史记·卷三十二·齐太公世家第二》参看《东周列国志·第二十九回 晋惠公大诛群臣 管夷吾病榻论相》《第三十二回 晏蛾儿逾墙殉节 群公子大闹朝堂》）

管仲在还能约束他们，管仲去世这三人就无人能约束了。齐桓公只因未听管仲之言，远离三个小人，竟被这三人困死了，这有齐桓公的责任，但管仲既然了解桓公、易牙等三人，为何不在世就设法除掉这三人，以至于引起这么大的祸乱呢？他不能说没有责任啊！

诸葛亮说：“亲贤人，远小人。” 含义太深奥了。（《前出师表·诸葛亮》）