岳飞身为抗金名将，最为人所知的，除了他的死，也就是他后背上面的刺字了。他的刺字到底是“尽忠报国”还是“精忠报国”呢，又是不是真的有刻呢？
首先，我们得先知道刺字是在什么时候发生的？可以肯定的是发生在靖康之变事件之后，靖康二年，金人攻破东京，掳走了朝臣，妃嫔，也掳走了双圣（宋徽宗，宋钦宗）。这对于岳飞以及国人来说是莫大的耻辱，背后四个字就是在时刻提醒他勿忘国耻！
那么，我们再来看看“精忠”和“尽忠”两者之间的区别，“精忠”是指对国家、民族无比忠诚。“尽忠”为自己的国家尽忠职守。前者更像是人们对一个人的评价，后者则是在警示自己。再结合当时靖康之变和报国，尽忠报国的可能性更大。时刻提醒着岳飞不要忘记靖康事变，为自己的国家尽忠职守，收复失地，一雪国耻。
《宋史·岳飞传》记载，“初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有"尽忠报国"四大字，深入肤理。既而阅实无左验，铸明其无辜。”
岳飞在被秦桧派人抓捕入狱之后，秦桧开始是派何铸前往审讯岳飞。岳飞将背后刻的四个大字“尽忠报国”给何铸看。何铸观后，“既而阅实无左验”，知道岳飞是无辜的。
可见，岳飞背后刻的是“尽忠报国”，并不是广泛流传的“精忠报国”。
清代钱彩编写的小说《说岳全传》是关于岳飞的民间故事和戏剧、小说的集大成者，也是关于岳飞的最有影响力的一部文学作品，将“精忠报国”彻底普及。书中第二十二回，“结义盟王佐假名,刺精忠岳母训子”，从此“岳母刺字”、“精忠报国”深入人心。
不过这都是小说家言，不是真实的史实。岳飞背后的字是“尽忠报国”，这才是真实的历史。不管是“尽忠报国”还是“精忠报国”，代表的精神都是一样的，都是我们应该继承和弘扬的。
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