我们经常在看一些古代的演义小说或者影视作品的时候，会看到许多战争的场面，两军的部队浩浩荡荡，中间空出很大一段距离，两边的军队都各自派出一位将军前来对抗，而其余的士兵就负责观战，如同啦啦队员一样在两边加油呐喊，欢呼助威，仿佛将这场战争所有的希望都寄托于这位将军身上，只要他赢了就可以赢得整场战争的胜利一样。

这场战争需要经历许多的回合，双方两个人在交战的时候，一个人失败了，这个队伍中自然会有人不服气，必须前来扳回自己军队的面子，所以说来回的回合就特别多，除非一个部队中，有一个人非常的厉害可以一人挑战众多人，这样才可以结束对抗的局面。

占上风的一方就会挥动令旗，率领整个部队，趁着士气正旺盛，一鼓作气，其实在一个人单挑的时候，就已经注定了整场战争的命运，很少有能够逆转状况的局面。这只是电视剧中为了吸引观众的眼球所设计的情节，那么历史上真正的打仗，是不是如同电视剧中的这样，由于在古代的文献中，并没有详细的记载，所以真正的战争场面，我们也并不清楚。

相信大家都一定读过《曹刿论战》，在这个文言文中有这样一段描写，再而衰，三而竭，可见齐国与鲁国之间战争就是这个样子的，齐国的军队，只要一敲响战鼓，军队就会奋勇前进，可是鲁国却不前来迎战，齐国的军队很是无奈，只好再退回去，而鲁国却仍然不主动向前。经过几个来回，鲁国的军队都不为所动，此时的齐国大军，已经非常的疲惫，士气大跌，哀怨声不断，这个时候鲁国才敲响战鼓，一鼓作气击败了齐国。

在文中并没有提到，先是一个人出来单挑，还是士兵一起作战，可是这样的作战方式确实是和先个人战，后团体战是一样的，大家在看完这场战争以后是否会像小编一样充满疑惑呢？既然齐国已经敲响了战鼓，即使鲁国按兵不动，齐国也完全可以继续前进，直插齐国的部队中，打他们一个措手不及，可是他们为何要返回来，二次擂鼓，然后继续冲锋呢？

这其实和我国的传统文化有很大的关系。首先，我国古代的人都是非常讨厌战争的，他们也并不想看到这样的局面发生，每个人都是向往和平的，我们从“武”这个字中就可以看出，一个止，一个戈，合在一起的意思就拒绝战争，不要大动干戈。古代的战争都是迫不得已的，是因为一些小的游牧民族不停的挑衅引起的，只有将他们全部打败，才可以避免周围的百姓受到骚扰，有时候武力是为了可以获得更好的和平。

就算真正站在了战场上，士兵们也是希望双方可以把损失降到最少，在我国古代的一些军事书籍中就有记载过，打仗其其实并不是一味的使用蛮力，更多的是双方智慧的对决，如何用最少的兵力快准狠的击垮敌军的部队。在这一点上中国古代的作战策略是世界上其他国家所无法比拟的，我国关于军事的理论早在秦朝的时候就非常的先进和成熟了，在我国的百家文化中，有一项文化就是兵家，在这些书中除了介绍如何使用谋略和如何出兵以外，更多的是告诉人们如何将战争的损失减少，怎样可以避免战争的发生，战争最重要的是讲究心理战，我们在一些俗语中也曾听过攻心为上，要想击垮一个部队最主要的是先扰乱对方的军心，这样会使军队的战斗力减半，即使自己的部队寡不敌众，照样可以赢得战争的胜利。

古人在作战的时候，其实也是非常看重礼仪的，俗话说得好，先礼后兵，这是兵家最看重的一点。春秋五霸包括齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄公，宋襄公在春秋五霸中算是最弱的一个，泓水之战的时候宋军与楚军交战，眼看楚军就要渡过河了，可是宋襄公还不出兵，要等到楚国的军队排好阵才出兵，结果可想而知，宋军大败，宋襄公也在作战的过程中身受重伤，后人会认为宋襄公这样的做法真是愚蠢，可是这也使得他受到了人们的尊重。

中国之所以可以在世界的舞台上拥有自己的一席地位，除了爱好和平以外，还有一个很重要的原因就是中国人受到传统思想的影响重礼节。大家对古代的战争还有哪些感兴趣的话题呢，快来留言告诉小编吧。