提示：“彤管草”、 海贝、犀牛角，甚至头发，送花椒、送水果以及香包、香袋、香球、荷包……而戒指不过世俗之物。

美好的礼物可以带着阳光与雨露，有大自然的气息，可以人静静地享受或者自由地翱翔，这便是古代情人的深情相送。

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

唐代诗人王维的这首诗最早的原文版是“秋来发几枝”，大家都知道的，红豆又名相思子。《古今诗话》：“相思子圆面红，昔有人殁于边，其妻思之，哭于树下而卒，因以名之。”每每春秋想到此诗眼的世界烟雨蒙蒙，心的世界一片温润。

1. 车师人送海贝

车师人，一个古老的民族，新疆吐鲁番的原住居民，原名“姑师”，其最早出现在司马迁的《史记·大宛列传》中。姑师人在战国时期就进入了阶级社会，其活动遍布新疆东部地区。鱼儿沟位于乌鲁木齐正南300余公里处，此处古迹众多，著名的鱼儿沟-阿拉沟墓葬就在此处。

1976年，在修建吐鲁番通往库尔勒的铁路车站时，发现了一片车师人的墓地。让考古学家没有想的是，在这片古墓里存留着相当数量的海贝，是车师人当年的心爱物品。这种海贝在我们今人看来并不是什么罕见物品，是普通的“货贝”、“环纹货贝”，但它们却不出产于亚洲，来自遥远的渤海、东海、南海以及阿拉伯海、波斯湾海。车师人当年就是以此为礼物，相互赠送。当他们把这制作成衣饰与颈饰，美得无与伦比。至于此后，在吐鲁番周边发现的车师人墓葬被专家们命名为海洋墓葬。

洋海墓地的主人姑师人戴一圈用贝壳装饰的彩色毛绦带，身穿毛织衣裤，足穿皮靴，沉浸在人类美好的情爱里，过着半定居的畜牧生活。海洋墓葬，多么波澜壮阔的名字，只因这礼物的神奇！

2. 水洞沟人送犀牛角

水洞沟是中国最早发掘的旧石器时代遗址之一，蕴藏着丰富而珍贵的史前资料，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位，被誉为“中国史前考古的发祥地”。

2007年，在对水洞沟的考古发掘中，出土的文物除石制品、动物碎骨和用火遗迹外，这次发掘尤其重要的是还出土了近百枚精美的环状装饰品。装饰品以鸵鸟蛋皮、骨片为原料，圆形，其外径一般在8毫米左右，用琢制和磨制结合的方法做成，中间钻小孔，孔径一般在2—3毫米，个别的有4毫米，有的表面还被矿物质颜料染过。

如今，这些东西被陈列在水洞沟文化陈列室里，它们中有相当一部分是水洞沟人的定情礼物。水洞沟人男女恋爱时，男性送给女性的定情礼物一个铜钱状的器物，而女性送给男性的则是一种类似犀牛角样的东西。那远古时期的精致礼物让人赞叹不已，它们都是一些石器或者骨器，背后的朴素真诚的情感带给人们的是惊叹，甚至震撼。

3.美人相赠“彤管草”

静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

彤管，不详何物。一说红管的笔，一说和荑应是一物。有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。汉毛亨对《诗经·邶风·静女》中“贻我彤管”解释是戒指，我以为这可能是被后人加上的烦人“广告”。

在中国，戒指的使用至少有两千多年的历史。从大量文献来看，秦汉时期，中国妇女已普遍佩用戒指。

戒指在古代多称为“指环”，而“戒指”之名的出现，则是元代的事情。隋唐时期，男女之间以相互馈赠指环来定情已成通例，但此时“戒指作为婚姻的信物”的意义还没真正定型。晚唐以后“戒指是结婚的信物”的意义真正定型。而在这之前更早的时光里，侧重对戒指作为“月事期间妇女的避忌符号”的解释。对于娠子期间的妇女来说，这种避忌是为了使她们更好地安胎保息。

一对男女约会，爱情还没有真正发展起来，怎么可能谈到“安胎”或者送“月事的避忌符号”？

《晋书·列传第六十七》：“（大宛国）其人皆深目多须，其俗娶妇先以金同心指钚为娉……得中国金银，辄为器物，不用为币也。”大宛从中国得到的金银也不是没有可能打成戒指吧？

那时候，黄金在中国也不能当货币用的，中国人喜欢玉，也玩玉，男女间相互赠送。

世界上第一个将戒指当做订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。1477年，麦士米尼认识了玛丽的公主。麦士米尼为她的美丽容貌和优雅的举止而倾倒。可玛丽早已许婚于当时的法国王储，但是他仍不放弃，为了赢得玛丽的爱，麦士米尼命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。玛丽面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的热烈追求，终于改变了初衷，嫁给了麦士米尼。从此，钻石戒指便成了西方人的订婚信物。不过在古罗马，戒指是被用来做印章的，象征着权利。

戒指，这种物件虽说不能说是泊来品，但把它作为订婚信物显然是泊来的。

而在“彤管草”芬芳里，古人还送花椒、送水果以及香包、香袋、香球、荷包等等。

《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”你将木瓜投赠我，我拿琼琚（美玉）作回报。

《诗经·陈风·东门》：“视尔如荍，贻我握椒。”你像锦葵花一朵，赠我花椒情意美。

送木瓜还美玉是大自然的芬芳是人心、人情间生出珍贵的美好，“言念君子，温其如玉”。

有一女孩儿在得到新婚的戒指问我，自己该戴至哪个手指合适。我忽然想到城市里那些火柴盒般的房子，我想不管戴到哪个手指都意味着与自然气息的远离，都是一个把自己锁在“牢笼”之中的定义。那“彤管草”与花椒的芬芳分明远去。

4.草原民族偶送狼牙

狼曾经是草原民族图腾崇拜，尽管这一说法还有争论，但在我国古籍的传说记载里，匈奴、乌孙、高车等皆有狼祖神话。不知狼在这些民族是何等地位，却曾收到过一位草原女孩寄来的礼物——狼牙坠链。不知道其更多用意，却知此物在一些人的意识里辟邪。也许，那便是图腾崇拜在草原上的传承。

5.温柔女子送头发

为君绾青丝，从此勤俭持家，日暮天涯；

为君添件衣，从此粗茶淡饭，不闻天下；

为君研墨痕，从此书香诗赋，吟诗作画；

为君红衣嫁，从此相敬如宾，青丝白发；

为君绣鸳鸯，从此比翼连枝，倾尽天下；

为君弹一曲，从此十里兰亭，轻弹琵琶；

为君谱支曲，从此修身养性，朝暮晚霞；

为君负韶华，从此相依相随，笑靥如花；

为君弃赫名，从此归隐山林，十里桃花；

为君舍此命，从此阴阳两隔，一夜白发；

为君卷珠帘，从此煮酒品茶，洗尽铅华；

为君浪江湖，从此策马奔腾，四海为家。

《诗经》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。”青丝即黑头发，借指妙龄少女、琴弦、垂柳的柔枝或其它植物的藤蔓等。青丝一缕赠英雄，赠我青丝一缕，柔软了我的眼眸；一缕青丝，一生珍藏。请问世间，还有哪样礼物能赶上“长发及腰”让人感动？一首诗，一生足够。