初次接触到王阳明小传这本书是在书店，走过这么多大大小小书店，这本书永远陈列在畅销之列，这倒是勾起了我的好奇心，细细去翻阅，倒还真有几分可取之处，值得学习。古之圣人很多，王阳明是中国历史上罕见的文治武功兼备之人物，“立德、立言、立功”皆居绝顶。他传奇的一生，证成了“知行合一、内圣外王”的理想人格，气象万千、光耀千古。让无数众人望尘莫及！

良好的家庭环境， 王阳明的父亲高中状元，促使其年少就有雄心壮志，有成为圣贤的追求，一生的求索和归宿，皆以成圣贤为主线。文才过人，一度驰骋文坛，组建诗社，在京师皇城和家乡绍兴拥有词章盛名，与当时的诗坛领袖唱和颉颃，意气风发，文采飞扬。32岁之前的王阳明，因为各种因缘和契机，深入学习过道家和佛家。王明阳的人生哲学有着佛道二家的深刻影响，与大多数的儒家思想有着不同的领悟。

无趣的仕途令他感觉浪费生命、难以忍受，王阳明干脆告病回到家乡余姚，下功夫修炼道教养生术和佛教禅宗。王阳明跟大多数的读书人有着截然不同的人生轨迹，在平叛军队哗变的事件中王阳明却不顾个人安危，用自己独特的手段，在一无朝廷授权、二无兵马粮草的情况下，赤手空拳、化虚为实，发起和指挥了一场以虚对实、以少胜多的平叛战争，在鄱阳湖的最后一战里活捉了朱宸濠，彻底平定了叛乱，把战火压制在江西北部的狭小区域，挽救了无数百姓的生命，这种不按套路出牌的出奇制胜，又何以解释，只有王阳明自己清楚明白。

王阳明哲学思想的完整体系：1、心即理：心外无物、心外无事、心外无理，圣人之道，吾性自足，向之求理于事事物物者，误也。2、知行合一：知行原是两个字说一个功夫，知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知。知是行的主意，行是知的功夫。一念发动处，便即是行了。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。王阳明极致地强调诚意，务求慎独笃实的、彻根彻底的实际做到，反对空谈性理和仁义。3、致良知：“良知”何指？第一明善恶（道德）；第二辨是非（智慧）；第三归本原（万物一体）。“致”为何意？唤起、体认、践行、扩充、光大、达到、实现。“致良知”就是：唤起、体认、践行、扩充、达到、实现人皆有之、与生俱来的自性、本心、善根、智慧，最终达到回归本原、天人一体的本然状态、圣贤境界。4、四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

个人感悟王阳明并不单纯是一个读书人，可以用“江湖中人”来统称，除了四海讲学，不屑于浪费生命做官，精通佛道二家思想，到后来的平定叛乱，良知之教，一生坎坷，在困顿与绝境中大彻大悟，在非议和险恶中毅然前行，历经千难万险，遍尝千辛万苦，屡仆屡起、百折不挠、忍耐克治、杀伐决断、化险为夷，然而他终究凭着自己的意志、智慧和心灵把自己活成了一个光耀千古的传奇。