说起鼎鼎大名的伯夷叔齐兄弟，可谓在历史上是无人不知无人不晓了。这对兄弟的事迹离奇诡谲，没人想过还会有人为了不做君王，而从家里接二连三的逃了出来。更有趣的是，他们逃了出来后，还陆续上演了“扣马谏阻”和“耻食周粟”的逸事，成了后世儒家认为的仁义典范，事迹还远传东南亚，让那些像越南朝鲜日本之类的小国从服崇拜，可算是异数。

当然，就伯夷叔齐的行为来看，是当得上风骨仁义的，不过以现代人的目光，却是有点傻气，大概也是像这样傻气的人太少，所以才显得珍贵。但是为什么他们不愿意接任孤竹君的位子，却是一个一个的从家里逃出来呢？这点应该更让人好奇。

孤竹君是孤竹国君的封号，孤竹国在夏朝的时候就已经存在了，本是先商部落的一支，在商部落南下夏地后，孤竹国就只余下了墨氏的一支，殷商建国，墨氏就被封为孤竹国君，孤竹君的封号一直沿袭到西周，直到被齐国所灭为止。

孤竹国从商初正式立国到灭亡，存在了约940多年的时间（约公元前1600-公元前660年），可算是华夏史上长寿的国家。随着考古的发现，关于这个神秘古国的信息也逐渐清晰起来，据一些出土的文物，像带字的玉圭、玉璧和一些青铜器皿，证明了孤竹国在商周时期是一个文明比较发达的国家，无论经济和文化，都相当的繁荣，在中国的东北，孤竹国已形成了自己的孤竹文化圈。

按理说这样一个文明的国度，无论怎么看，继承国君的位子都不能算委屈，偏偏伯夷叔齐就是不愿意。相传孤竹君有三个儿子，三子叔齐最是得孤竹君偏爱，所以孤竹君在死前就将国君的位子传给了叔齐，但叔齐以“礼制不合”为由，把位子让给了大哥伯夷，自己逃掉了。伯夷呢，一看叔齐跑了，向众人说什么自己继位就是“不尊父命，是为不孝”，也跟着跑了。

孤竹君的位子最后落在了二子身上，据传孤竹国灭亡后，在汉代孤竹国遗址的辽河上，就漂浮着一口棺材，有人好奇就想打开棺材看看，但一接近棺材就传出声音，说他是伯夷的弟弟孤竹国君，叫人不要骚扰他，有百姓不听劝告的想打开棺材，都莫名其妙的死了。

相对孤竹君二子对孤竹国的眷恋而言，伯夷叔齐明显做的有点不太地道，他们不愿坐孤竹君的位子也一直是个迷。儒家倒是认为他们是“兄友弟恭”的典范，不过这对奇葩兄弟也确实是个典范，宁愿跑去周朝饿死，也不愿回去当什么国君。但据后来的考古报告分析，当时的商周正处于第一个小冰河时期，北方可是冷得要命，搞不好这两位就是受不住冷才跑的也不一定了。