剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一，从一些考古遗存中发现，剪纸艺术在北朝时期就已经出现，至今约有1500年的历史了。隋唐以后，剪纸艺术日趋的繁荣，到了宋朝，开始出现剪纸行业和剪纸名家，剪纸艺术开始普及，而明清时代，则成为了剪纸艺术的高峰期。

剪纸艺术根据地区分类可以分为南京剪纸、扬州剪纸、安塞剪纸、陇东剪纸、蔚县剪纸、浮山剪纸，根据纹样分类大致可以分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花鸟等。

但是由于各人的观点依据不同，剪纸的分类也不同。例如有人认为用刀刻出来的不能称作剪纸，而应该成为刻纸，但是也有人认为追本溯源，古代的剪纸也是剪镂刀刻的，更何况剪刀也有绞刀的别称。事实上，剪镂刀刻的痕迹确实有差异，其应用的技法也有难易之分，因此，世人认为刀剪并用的作品可统称为剪纸，而纯刻刀的作品则可以成为刻纸。

而今天我们要讲的就是这一种京剧脸谱的剪纸，以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染明快绚丽的色彩而成，其基本制作工艺为：设计造型--薰样--雕刻--染色。

脸谱作为京剧舞台净、丑角色面部的化妆手段，因人而异，谱谱不同，故称脸谱。它以夸张的手法，变形五官，概念设色，与人物的服饰、表演等融为一体，成为美化舞台，烘托气氛不可缺少的因素。

张飞，中国四大名著《三国演义》中的人物，为刘备的结义兄弟，性格豁达，鲁莽豪爽，京剧中有张飞出现的剧目很多，如《虎牢关》、《长坂坡》、《战马超》等。剪纸张飞的脸谱为白膛蝴蝶脸，大眼窝与灰眉连接，如同蝶翅，眼角部位加红点，象征其人脾气火爆和粗中有细，额头的通天纹示意黑脸大汉，鼻窝翅起面带微笑说明乐观无畏。头戴大扎巾，黑髯、黑耳毛，身穿硬靠，大将气势不怒自威。

孙悟空，中国四大名著《西游记》中的主要人物，他神通广大，嫉恶如仇，有七十二般变化。京剧中以孙悟空为主角的戏称为猴戏，为中外戏迷喜爱的剧目，主要有《闹天宫》、《十八罗汉斗悟空》、《三打白骨精》等。剪纸孙悟空的脸谱为红色猴子象形脸，心形脸缘外衬蓝底色中加饰毛纹，强调两只猴耳。头戴草王盔，插翎挂尾，盔上镶满绒球，项下盘绕灰尾，极具装饰美感，又见王者身份，唯脑门扎月牙箍，说明他已被唐僧戴上了紧箍咒。

焦赞，中国名著《杨家将》中人物，为北宋年间抗辽元帅杨延昭麾下的大将，与孟良并成为杨延昭的左膀右臂，京剧中有焦赞出现的剧目也很多，例如《打焦赞》、《穆柯寨》、《三岔口》等。剪纸焦赞的脸谱为白膛十字门脸，鸟形眼窝象征机智，鼻窝宽大表示雄壮，柳叶眉上挑，两腮粉红，更显精神俊朗。头戴扎巾盔，挂黑髯，插黑耳毛，为穿黑色硬靠的武将。

孟良，中国名著《杨家将》中的人物，同焦赞一样，为杨延昭麾下的大将，京剧中有孟良出现的剧目很多，例如《打孟良》、《穆柯寨》、《洪洋洞》等。剪纸孟良的脸谱为红膛脸，鸟形眼窝，象征机智，鼻宽口阔，形象伟岸。额头夸张成葫芦形，表示他的特有兵器火葫芦。头戴扎巾盔，红髯、红耳毛，护背旗表明他是身穿红色硬靠的武将。

包拯，中国名著《七侠五义》中的重要人物，北宋龙图阁大学士，不畏权势，公正廉明，刚直不阿，是著名的清官，京剧中包拯的戏很多，例如《打龙袍》、《秦香莲》、《铡判官》等。剪纸包拯的脸谱为黑色整脸，白眉直翘，衬托月形额光，好似白山上的明月，象征他执法如山，能断阴阳，头戴相貂。改黑色为三蓝是剪纸的夸张上色，帽口镶花饰、冠顶绕彩球，表示其受到加封。

李逵，中国四大名著《水浒传》中的人物，绰号“黑旋风”，生性鲁莽，好打不平。相关的京剧主要有《丁甲山》、《清风寨》、《李逵探母》等。剪纸李逵的脸谱为灰膛花脸，眼大有神，鼻宽口阔，形象威武，性格鲁莽。头戴棕帽，上缀绒球和茨菰叶，黑髯、黑耳毛，身背一对板斧，金黄色斧头，天蓝色斧刃，加以彩带飞扬，使草莽英雄栩栩如生。

牛皋，中国名著《说岳全传》中的人物，为抗金名将岳飞麾下的先锋，性格豪爽，足智多谋，相关的剧目主要有《牛皋招亲》、《锤震金蝉子》、《牛皋下书》等。剪纸牛皋的脸谱为灰膛三块瓦脸，鸟眼窝细眉子，象征机智，宽鼻窝表示雄健威猛。头戴扎巾盔，黑髯、黑耳毛，身穿硬靠，盔耳下飘垂红穗，更加强了造型的生动。

窦尔敦，清代人物，连环寨寨主，绿林英雄，相关剧目主要有《英雄会》、《盗御马》、《连环套》等。剪纸窦尔敦的脸谱为蓝膛花三块瓦脸，象征性格刚毅，眼窝中加白点，表示目光炯炯，脸中套书红纹说明与湏发色彩统一，头戴大额子扎斤，插翎挂尾，红髯、红耳毛，寨主风度，威风凛凛。

剪纸是中国传统工艺美术的一朵奇葩，以脸谱为题材的剪纸更属于锦上添花，由于戏曲人物的脸谱和服饰绚丽多彩，经过剪纸艺术的镂刻造型和品色渲染，以其独特风格把装饰功能发挥极致，欣赏起来，令人美不胜收。