山西元好问墓遗址

元好问 《过晋阳故城书事》

惠远祠前晋溪水，

翠叶银花清见底。

水上西山如卧屏，

郁郁苍苍三百里。

中原北门气势雄，

想见城阙云烟中。宋朝毁灭太原城，为北宋灭亡埋下隐患

金元诗冠元好问曾有一首咏史诗《过晋阳故城书事》，感叹宋初毁灭太原城的愚蠢举措。宋太平兴国四年（公元979），太宗赵光义率兵四十万亲征太原，经过长期围困，终于攻破城池。后汉皇帝刘继元投降，但太原城民对宋军非常痛恨，纷纷撤下屋瓦投掷入城的宋军。太宗异常恼怒，下令大开杀戒，晋阳血流成河。诸大臣给太宗上疏：五代以来，天下纷争，晋阳实为祸本，不毁此城，后患难绝。另有阴阳家给太宗说，太祖由归德节度使入承大统。归德，春秋时期属宋地，故国号为宋，宋之封野为商星，而太原所属河东为参星，参商不合，如不痛摧河东，于国家不利。太宗于是下令：全城人五日迁徙，然后大火焚城。一座始创于公元前497年，隋唐以来帝王频出的龙兴之地，已经有着1476年历史的文明古城毁于一旦，这是太原建城史上一次亘古未有的大浩劫，也是对太原历史文化一次亘古未有的大摧残。

官街十字改丁字，钉破并州渠也亡。元好问《过晋阳故城书事》

太原城虽然毁了，但太原处在草原王国与中原王国的交界地带，是宋朝北抗契丹的重要地区，宋太宗命大将潘美为留守，先驻榆次，另筑新城。这就是今日的太原城，重建年代是公元982年。在建新城的过程中，宋人又采用的阴阳家的建议，新城风水，都取自平庸而不吉利者。如官街不得有十字式，都是丁字式。丁者，钉也，意为钉破之意。新城，在古晋阳以北的两个小村附近，西为唐明、东为三交。“周一十里二百七十步。四门，东曰‘朝曦’，南曰‘开远’，西曰‘金肃’，北曰‘怀德’……”以唐明村的晋文公庙为帅府衙门，就是今天的省政府。这座新城，无论从政治上、经济上、规模上都不能与古晋阳同日而语。古晋阳曾经是大唐北都，通都大邑，“周四十二里，东西十二里，南北八里三十二步。”规模是全国重要的大府，而宋初新建的太原城不仅撤掉了大府的建制，而且降格为第四等级的小州“紧州”。新城建好以后，潘美从榆次回到了太原，命令在新城内建造功德庙，里面供奉当年火烧晋阳的宋太宗。可是万万没想到，太宗功德庙连连遭受火灾。赵宋王朝这才感受到了太原民意不可辱，于是到了嘉佑年间重新恢复了太原大府的建制，宋仁宗赵桢在敕文中说：“并州素称都会，曩惩伪迹，降齿小邦，与俗为新，历年斯久，宜还府号，以慰民心。”

至今父老哭向天，死恨河南往来苦。元好问《过晋阳故城书事》

当初，太宗退兵之际，把太原的富户大族尽数掳往河南，旧城片瓦不存，开为稻田。太原掳民散居中原，无以为生，于是开始做买卖。每年清明节，太原掳民都要奔波千里，扶老携幼，回故里为先人扫墓，晋豫大道上哀声一片、泪水涟涟……太原掳民一边祭祖，一边长途贩运一些东西，养家糊口，这就是后来晋商之发端。

山西本是尚武之地，历史上英雄辈出。宋代的杨家将、呼家将、狄青都是名传千古的英雄。代县雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家将的后代。这是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。提起杨家将，人们首先想到的便是杨业。他弱冠之年便入事太原的北汉政权，受到北汉皇帝的信任，担任侍卫新军都虞侯。后来，宋军进攻太原，北汉战败，杨业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说杨业是一员勇将，便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。见到刘继元派来的劝降使者，杨业悲愤地大哭了一场，投降了宋朝。宋太宗因他“老于边事，洞晓边情”，任命他为左领军卫大将军，知代州兼三交驻泊兵马部署，与河东三交口都部署潘美共同担负起了北方防御契丹的重任。

实际上，潘美只是挂了个虚衔，重担全部压在代州前线杨业的身上。杨业不负宋太宗的重托，在契丹军出入的各个要道口，连续修建了6 个兵寨。多次大败契丹军。敌兵一见“杨”字大旗，便吓得心惊胆战，不战自退，称杨业为“杨无敌”。朝廷由此提升他为云州观察使，仍知代州。杨业驻守雁门关八年之久，契丹军始终不敢侵入一步。雍熙三年（公元 986年）正月，宋军北伐契丹，三路大军同时前进，但是，由于东、中两路守军溃败，杨业率领的西路军成了孤军深入。契丹调集十万精锐，全力向杨业压来。监军王铣和主帅潘美为了争功，硬要杨业率兵去打寰州。杨业出发后，经过两场恶战，因寡不敌众，杨家将战败。退到陈家谷时，王铣、潘美却率军早已离开了谷口，杨业得不到接应，陷入重围，身负重伤，坠马被俘，最后绝食而死。他的儿子七郎也在这一次战斗中牺牲。

杨业之子杨延朗，后改名延昭，人们称他为“杨六郎”。他智勇善战，号令严明，也是北宋王朝的名将。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。这时，杨延昭正守卫遂城（今河北徐水县西）。在契丹围攻之下，遂城城小无备，人人危惧。杨延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰，使城墙变得又坚固又光滑。契丹军攻城不下，只好绕道去攻打别处。在父亲杨业死后，杨延昭守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。杨家将的第三代是杨文广，他是杨延昭的儿子，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时，主要是防务西夏国对中原地区的骚扰……

与杨家将齐名的太原名将还有狄青。宋代军士入伍前都要在脸上刺上番号，防止逃跑。士兵出身的狄青喜欢戴一副铜面具，披头散发冲锋陷阵。他在抗击西夏和南方侬智高的叛乱中屡建奇功。尽管如此，他仍然遭到了一些文官的歧视，名臣韩琦曾经当面折辱他：“只有东华门外以状元唱出的才是好汉。”狄青因军功升为枢密副使以后，宋仁宗劝他去掉脸上的黥文，狄青却说：“我要让天下贱儿知道，国家有此名位相待。”

今日晋祠最著名的建筑圣母殿就是宋代初年修建的，里面43尊侍女像，形态各异，美仑美奂，晋祠的主像供奉的虽然是唐叔虞之母邑姜，但形态却是按照当时的皇后刘娥塑造的。说起来还有一段传奇故事：刘娥原本是四川成都人，15岁跟随做银匠的丈夫龚美来到汴梁谋生。由于生计艰难，龚美准备把她卖掉。当时的襄王赵恒发现刘娥仪容秀美，于是纳为妃子。赵恒做了皇帝以后，刘娥为了掩饰自己出身卑贱，于是攀附五代时期屡出帝王将相的太原刘氏为先祖，成了河东太原人。真宗赵恒去世以后，刘娥以皇太后身份临朝处事，由于她生性警悟，聪明好学，有唐代武则天遗风。在她主政的十一年间，兴利除弊，选贤用才，浚通河道，大兴改革之风，国家出现了前所未有的繁荣局面。因此，太原守吏在她的“故乡”修建了圣母殿，表面上是弘扬邑姜德风，实质上是为了彰显当时的皇太后刘娥的功业。晋祠之内，除了圣母殿外，造型独特的鱼沼飞梁和刚健威猛的铁人也是宋代初期的遗物。

晋祠圣母殿

北宋时期，也是中国士大夫最为兴盛的时期。在北宋诸多名相中，有不少是太原人。如太宗年间的王溥、仁宗年间的高若讷、文彦博，尤其是四朝重臣文彦博。当时河北贝州发生了以王则为首的邪教叛乱，朝野震动。身为参政知事的文彦博主动请缨挂帅，经过数月精心作战，终于平息了这场暴乱。在今天的介休城内，至今还有一处保存完整的祆神庙，就是为了纪念当年的这一重大事件。

堤边翠带千株柳，

岸上青螺数十峰。

海宴河清无个事，

画楼朝夕几声钟。

这是后来的一位诗僧描写太原汾河美景的诗句。北宋在河东唐明监崛起太原新城以后，因为太原城在历史上的特殊影响和极为重要的地理位置，所以，北宋时期许多士大夫出身的名臣都曾经职守太原。如范仲淹和他的两个儿子范纯仁、范纯礼，韩琦，王君贶，司马光，陈尧佐等等，这些文人名臣，不仅给太原留下了许多诗词美文，而且在太原修建了许多市井名迹。如陈尧佐担任太原知府时期，彻底治理了汾河水患，兴建了著名的“柳堤”，于是“柳溪夜月”成为文人百姓泛舟赏月的最佳去处。此时的太原，是宋朝最繁荣的城市之一，民谚有“花花真定府，锦绣太原城”之誉。北宋词人沈唐，曾经是重臣韩琦的门客，他追随韩琦来到并州，留下了千古绝唱：山光凝翠，川容如画，名都自古并州。

作者：王恭俭