谶言也就是预言的一种，它一向来多用于政治斗争中，具有宗教神学色彩的政治宣传，以此为谋求权力者或已登上权力宝座的统治者大造舆论，从而收服具有传统天命观的民众，证明其权力的合理性。历史上有很多著名的谶言，并且很多后来确实就按照谶言上发生了。真是灵验无比！难道是有谁泄露了天机吗？

一 董卓的谶言

汉献帝元年初，长安有童谣说，“千里草，何青青。十日卜，不得生。”乍一听难解其意。“千里草”实为“董”，“十日卜”为“卓”，这首童谣是讲董卓的。而无论是“千里草”还是“十日卜”都是自下而上解字，而不同于通常的自上而下解的，暗示董卓将自下摩上，以臣凌君。“青青”指爆发，暗指董卓暴盛当权，却又迅速败亡，落个“不得生”的结局。

二 太平道谶言

东汉末年皇帝昏庸，奸臣当道，人民纷纷揭竿而起，群雄割据，天下大乱。公元184年张角创立了“太平道”，利用“太平道”把几十万农民组织成三十六“方”。而“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，这是东汉灵帝在位期间爆发的黄巾起义军所使用的口号。“苍天”指汉王朝，汉代官员军队的衣服以苍青色为主。“黄天”是指黄巾起义军。这句带有宗教性质的谶言确实预言准确了东汉的灭亡的结局，但是最后当政的可惜却不是黄天。

三 位面之子的谶言

当年刘秀只是个名不见经传的普通种地老百姓。当他和所有人都以为自己的命运也只能如此了。可命运却把机会留给了这个年轻人。很快王莽政权不得人心，天下大乱。这时候关于刘秀的神奇谶言开始流行起来，其中“刘氏复兴,秀为天子,李氏为辅”最为有名。刘縯和刘秀起兵之初，曾受到李通和李轶兄弟的大力扶持。原因就是这对兄弟对当时的一句谶语——“刘氏当兴，李氏为辅”深信不疑。后来，李轶与刘秀分道扬镳，但李通却一直对刘秀忠心耿耿。因此，李通身前备受信任，身后极尽哀荣。

四 明教教主的谶言

元朝末年，天灾人祸，民不聊生，栾城人韩山童因祖父烧香信佛，传播白莲教，被谪徙永年。后来朝廷强征民夫修治黄河决口。民工挖河时，发现有一独眼石人。是时，流传于民间的谣谚：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，得以应验。五月韩山童、刘福通在永年白鹿庄聚众三千人，杀白马、黑牛立盟起义，以红巾为号，“称红巾军”，拥韩山童为明王。不幸事泄，山童被害。刘福通突围，其子韩林儿，随母杨氏逃往武安山中。

五 赵匡胤的谶言

雄才伟略的柴荣曾经感叹说：“假如我能再有三十年生命，一定要用十年统一天下，十年休养生息，十年致太平。”只可惜他壮志未酬身先死，年仅三十九岁就告别人世，将天下拱手让给赵氏。去世之前，他正在北征的路上，沿途敌军已经望风而逃，许多契丹控制下的城池已经被收复，但柴荣却在此时病倒。 据说病中的柴荣在翻看文件时，曾经莫名其妙地得到一个锦囊，里面装着块木条，上面 写着“点检为天子”几字。于是为了防范于未然，他罢免了当时的点检张永德，而让自己最信任的赵匡胤当了点检，可是他万万没想到，就是这个赵匡胤夺走了他的江山！

六 秦朝的谶言

秦始皇边让卢生出海寻找蓬莱山，以求得不死之药。卢生回来后，向秦始皇表示未能找到不死之药，却拿到了一本“仙书”，书上写着一则谶言：“亡秦者，胡也。”秦始皇看到后，认为谶语中的“胡”是指匈奴，乃命大将蒙恬率三十万大军，北伐匈奴，以绝亡秦之患，又修筑万里长城，以防胡人南侵。秦始皇死后，李斯等人擅改遗诏，拥立秦始皇少子胡亥为帝，是为秦二世。秦二世暴虐无道，导致了秦朝的灭亡，应验了“亡秦者胡”的预言。秦始皇想不到的是胡指的不是胡人，而是指的是他的儿子胡亥。

七 汉家之后的谶言

在《春秋谶》有过谶言：汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。代汉者，当涂高也。代汉者，当涂高也是历史上很有争议，也流传很广的一句谶语。两汉的时代，汉武帝就感叹过“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也”。当然目前认为契合度完成度最高的还是许芝那句“当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也。当道而高大者魏，魏当代汉。”这让曹丕心花怒放。后来确实也是大魏结束了东汉的统治。