西方有句谚语，【上帝的归上帝，凯撒的归凯撒】话虽然说的不错，然而自古以来，政权的合法性，神圣性就来自于祭祀。要想做到真正的政教分离，并不是件简单的事情。

古代欧洲，君主和教会就是对相互对立，又互相依存的矛盾体。君主需要教会为自己加冕，以显示自己君权神授的威严。教会也只有得到君主的支持。才可以维持自己的种种特权。两者各有所需，然而凡事都得有个度。矛盾是在对立中统一的，政治就是门调节矛盾的艺术。君主需要的是朕即天下的绝对威权，而教会势力过大就容易掣肘皇权。教会代表着上帝的威严，自然希望世间的君王都匍匐在他的脚下。两者都有自己的诉求和底线，至于教皇和皇帝到底听谁的，就要看谁的实力强了。

罗马皇帝起初仇视基督教，认为他过于强调民本，有损皇权。后来罗马帝国的内忧外患加重。基督教会改变策略，走上层路线。开始多讲君权神授，尊皇攘夷。由此自然大受皇帝青睐，很快皇帝和教皇就由仇视走向蜜月。然而光靠思想是攘不了夷的，最终罗马还是亡于日耳曼人之手。好在那时日耳曼文明程度低，而罗马对日耳曼文化的优势是绝对的。所以最终日耳曼人军事上征服了罗马，而罗马在文化上影响了日耳曼。而基督教能影响哲学高度发达的罗马，对日耳曼人产生影响自然是毫无疑问的。

日耳曼人可能不耐烦学罗马的艺术，哲学。视之为奇技淫巧。但基督教的种种对这个北方民族都太适合了。基督教提倡过节俭的生活，而北方民族马上得天下，如果进了南方温柔乡，没有宗教的束缚，生活很容易就腐化堕落。失去战斗力。基督教讲究世间的人都是上帝的子民，是个很有普世性的宗教，而基督教又是来自东方的宗教，而罗马奉为国教。日耳曼来自北方。东方的以色列，和日耳曼一样都是罗马人眼中的夷蛮。东夷能以宗教折服罗马，日耳曼人信仰同为蛮夷的宗教。借此消弭民族矛盾岂不美哉。北方民族，政治制度上的成熟普遍晚于南方。大抵上早期都有种原始的部落制民主作风。君主除了打仗时享有绝对权威，平时则处处受部将的掣肘。而基督教在罗马经过改造后。就喜欢讲个君权神授。这可太能扰北方酋长的痒痒肉了。这样的宗教让人如何不爱，很快日耳曼人就接受了基督教。

然而一口吃不了个大胖子，日耳曼人接受罗马的文化需要个过程。而在接受文化之前，日耳曼人突然暴富，自己内部又是半部落联盟式的落后政治体制。肯定要为分赃不均大打出手。如此打了数百年的仗。才最终痛并快乐的接受了罗马的先进政治制度和基督教。再后来，丕平献土，查理曼称帝。日耳曼人最终宣布自己真正的继承了罗马帝国。而教皇也得到了前所未有的荣耀。皇帝和教皇进入了前所未有的蜜月期。

然而夫妻之间度过蜜月期之后，难免以后过日子要经历冷战和热战。教皇和皇帝自然也会闹矛盾。教会和王权这对小夫妻会闹什么样的矛盾，且听下回分解。