又在梁天监的元年，有智药三藏尊者，从印度坐船，经过南海到曹溪。到了曹溪，他捧起水来喝；一喝，就说：“咦！这个水，和印度宝林山的水，是一样的味道。”他在那儿找圣处，找曹溪的源流，那个发源的地方。现在到了这儿，他说这地方一定可以建立道场，他带着一棵菩提树，就种到戒坛的旁边。他预先留一个预言，就说：“一百七十年后，有肉身菩萨在这菩提树下，开演上乘的佛法，这是真传佛心印之法主也。”说这真正是传佛以心印心的法门，正法眼藏的法主。

六祖大师受戒之后，和四众弟子说法，开示单传直指人心、见性成佛的正法眼藏、涅槃妙心、实相无相的心法。他所行所作，都是求那跋陀罗三藏预先所说的，和智药三藏所说的，也丝毫都不错。

四方释子云集而来的，不知有多少。到第二年春天，六祖大师，辞别所有信众，要回到曹溪宝林山去。这时候，印宗法师带领着这些学者，来欢送六祖大师到曹溪宝林山，当时有一千多人欢送他。又有荆州的通应律师，率领着学人数百人，同六祖大师在一起；依师而住，就是都依靠六祖大师。

六祖大师，到了曹溪宝林山，看见所住的寮房很少，也都残缺破坏，不能住太多人，所以他要把它扩大。于是乎，就走到里人陈亚仙那儿。里人，就是南华寺那个地方的乡下人。见陈亚仙，对他说：“老僧我啊！想找一块坐具之地，不知你能不能舍？”

陈亚仙说：“你坐具有多大呢？有几许阔啊？”

六祖大师就把坐具给他看。他说：“这好办，你只要坐具的一个地方，这是没有问题。”亚仙就答应了。

六祖大师说：“你答应了？那好！就要这么一个坐具的地方啦！”于是乎，把具一打开，遍罩南华四境。这个面积，我也不确实知道有多大；总而言之，四大天王都现身了，站在四方。

陈亚仙一看这样情形，就说：“好了，我知道和尚的法力无边。但是我的高祖坟墓在这儿，希望你以后建造寺庙的时候，还保留坟墓；其余的地方，我都舍了，我都布施出来。”