三皇五帝时期,中华大地部落众多,但能统领九州的,只有炎黄部落。
五帝末期(帝舜,帝尧),五帝的势力范围由前期(黄帝,颛顼,帝喾)的河洛地区,转而到了河东的晋南地区(今山西地区)。这种转变,从自然条件上来讲,或许是大洪水的的困扰,但也有着另外的一个原因:那就是在河洛地区,另一股新生力量正在崛起。
这里我们将:帝舜,帝尧简称为“山西派”;黄帝,颛顼,帝喾称为“河南派”。
五帝前期(黄帝,颛顼,帝喾),大都建都于河南地区,适合浅耕的中原腹地经过黄帝,颛顼,帝喾百年的经营,势力范围已经根深蒂固。所以,而到了五帝后期(帝尧、帝舜),则都是建都在山西的南部。
由上可见,帝舜,帝尧传统的势力范围本就是在“河北”地区,之后更是摆脱了五帝旧土,北渡黄河到了河东地区(今山西附近)建都。那么此时的河南是怎么一种情况呢?
此时的河南地区,新生力量夏部族正在崛起,五帝中第二位颛顼的后人,被封在嵩山附近的河洛地区(郑州,洛阳一带),到了鲧,禹的时候,势力已经比较强大,虽然大禹还被帝舜所用,在从《竹书纪年》透露出来的细节来看,帝舜与大禹之间的禅让并不是那么地愉快。
可见五帝与夏代之交的时代,中原的图景是:五帝集团的势力中心在晋南,而夏的势力中心在河洛地区。
舜帝之后,大禹治水功绩已经很大了,舜帝想“禅让”给大禹,但大禹推辞说应该给舜的儿子商均,但仍旧即位成为了天下共主,并且即位之后,立马远离河东地区(今山西附近)将都城建立到了嵩山脚下的阳城(河南登封)。
五帝末期与夏朝交替之际:中原地区两大势力集团之间的确“关系微妙”,历史中津津乐道的王权之间美丽的禅让制度的背后,实则是两大集团的暗中博弈的结果。
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