提起当过皇帝的和尚，人们往往会首先想到明朝第二个皇帝建文帝。2005年我重走徐霞客之路时，随着传说中建文帝的足迹，追寻了好多地方，寻到了许多当年建文帝生活或路过的地方。可建文帝是否真的成了和尚，至今也无定论。然而，早在建文帝之前的南宋，确有一位皇帝，最后成了真正的和尚，他就是宋恭帝赵显。

我来到西藏才知道，赵显皇帝出家做和尚的寺庙就是萨迦县的萨迦寺。

南宋皇帝赵显是赵基之子。1274年（咸淳十年），赵基病故，年仅四岁的赵显继位。在那个动荡的年代，赵显母子无论如何也是难以支撑天下的，不得以，在1276年正月，赵显随太皇太后谢氏投降了元军。后来他们被押送到现在的内蒙多伦县西北石别苏克一带居住。到了1288年，赵显已是一个十八岁的英壮青年。有一天，元世祖忽必烈偶然见到赵显，心中一惊，担心他会成为后患，就打算找一个机会除掉他。忽必烈的这一想法不久就被赵显得知，情急之中，他请求忽必烈允许他脱离尘世，终生为僧。这年十二月，忽必烈答应了他的请求，将他遣送到吐蕃学习佛法。

于是，赵显怀着一颗无比悲凉的心情，在兵卒的押解下，顶风冒雪，长途跋涉，来到这雪域高原上的萨迦大寺。

我是在日喀则乘车去萨迦寺的，也是在寒冷的冬季，透过车窗望出去，满眼都是光秃秃的群山，在冷风肆虐下，显得格外悲凉。

翻越了海拔5000多米的加措拉山，眼前便出现一块小盆地，矗立在盆地里的那座紫红色的“城堡”，就是我要追寻的萨迦寺了。当萨迦寺出现在我眼前时，减轻了一下我心中的疼痛，因为萨迦寺殿宇宏伟，色彩还挺鲜艳，没有我想像得那样颓废。

萨迦寺是西藏萨迦派的祖庭，当年，这里是萨迦国，历代的战乱使这个王国消失，只留下雄伟的萨迦寺。历史上萨迦寺分为南北二寺，后来北寺被毁，现在我们看到的是南寺。

走进高大的像城堡一样的萨迦寺，我想，这里就是当年赵显皇帝生活的地方，现在，我的足迹一定踩在他的足迹上了。

当年，在这里，赵显不敢有别的想法，终日只能以青灯黄卷为伴，潜心学习藏文化，研究佛法。赵显终究不愧是天子，聪慧无比，经过多年的苦读，他不仅通晓了藏文，贯通了佛学，而且还当上了萨迦寺的总主持。后来，赵显又把精力转移到佛经翻译方面，先后译成《因明入正理论》、《百法明门论》等经文，被藏史学家誉为翻译大师。

当然，对于赵显来说，出家的生活是孤寂的，在这远离家乡的荒原上，如何能够排遣得了人性中最基本的离愁别苦？

1318年，元朝皇族赵王去西藏，经过萨迦寺。这时的赵显已年近五十，赵王见他还是孑然一身，忽然动了恻隐之心，就将一位随行的姓罕禄鲁，名叫迈来迪的回族妇女送给了赵显。

赵显孤苦伶仃地在几乎与世隔绝的萨迦寺生活多年，如今有了一位女子相伴，当然喜不自禁，精神上滋润多了，第二年，这名回族女子就为赵显产下一子。

得知这个情况，我心里为之一惊：这会是真的么？身为一个僧人，如何可以与一名女子生活在一起？

为此我查阅了一段史料，据其记载：“元人最重佛教，纵僧害民，群僧甚至公然与后妃、公主、大臣妻女交欢，谓之舍身大布施。” 原来，那时寺内的僧人按元代习俗是不禁婚姻的。

萨迦寺的大神殿在藏语中叫“拉康钦莫”，它的长和宽都在八十多米，可同时容纳万名僧人念经，殿中有４０根大柱子，真让人叹为观止。

我突然想，赵显在这么气派的地方诵经，并且还有了自己的女人，也算可以了。

按常理，在这远离中原大地的西藏，赵显的生活应该会平平安安地进行下去。然而，令人扼腕叹息的是，1323年（元至治三年），赵显却因诗文招来了杀身之祸。

“少帝在燕京，凄凉无赖时，汪水云以黄冠放还，少帝作诗送之”。这首诗就成了赵显被杀的直接原因。

南宋灭亡时，宫廷琴师汪元量也被俘北上,后来他请求元世祖忽必烈出家为道士，号水云子（后人称汪水云）, 过了一段时间后，忽必烈终于放他南归。临行的时候，王清惠等十七位旧宫人于城外置酒,为他饯行，并赋诗作词相赠。想淮河两岸早已不是宋朝的疆土,昔日繁华的杭州也一片荒芜，人人都是满腹悲情。

汪水云南归期间，赵显也写了一首诗：“寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。”多少年后，这首诗被人举报，元朝统治者便认为，诗中的“黄金台”，暗喻了故国京师，“林和靖”是钱塘人，也在暗示着杭州。也就是说，赵显仍有复国之心，“意在讽动江南人心”。

其实，汪水云南返是1288年（至元二十五年）的事，当时赵显还没有到西藏。直到三十五年后，赵显才因为这首诗被杀，虽说是有人举报，但说到底还是因为那时元朝的统治不稳定。随着民族矛盾的日益激化，在元朝统治者看来，只要赵显还活着，宋人就有造反复国的希望，所以他是绝不会留有后患的。

其实，赵显的被杀，也就是狼吃小羊的情形，欲加之罪，何患无辞。

我在心里感叹，不管雨下得是大是小，都不能在别人的屋檐下待得太久啊！

我的脑海里闪现出唐朝皇帝李煜的面容，一会，又幻化出赵显皇帝。再后来，脑海里只剩下一盏清灯，以致使我只能用一颗悲伤的心去悲伤着眼前的风景。

沧海桑田，物是人非。

萨迦寺所藏经典浩瀚，全寺藏书四万余卷，仅大神宝殿后壁的一个木制书架，就有五十多米长，上面摆放了上万部经卷。

然而我已无心观看了，面对着空空的大厅，在心里作了一首词来回忆赵显：

应天长• 忆赵显

瘦却家乡水与山，

朱颜渐损有谁怜？

江雪冷，人千里，

浊酒怎释别梦寒。

登高倚危栏，

却道梅花已残。

耿耿清灯独对，

和泪煮荒年。