为什么说“保安腰刀”是保安族禁忌文化的命脉？

在我国最早的地理书《尚书•禹贡》中有记载：大禹“导河自积石，至龙门，入于沧海”，《史记•夏本纪》记载：大禹治水“导河积石，至于龙门。”而文章中所说的“积石”就是对今天的甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县所在地域的最早记载。今天我们中国最著名的腰刀民族-保安族，就是聚居在此地。在积石山要说最有名的特产，那必定非是花椒和保安腰刀不可了，如果你有幸到此地游玩，你会发现当地商店里，最常见的就是这两种商品了。

“保安腰刀”，可以说它与藏刀以及蒙古刀很类似，是保安族人民的传统工艺品。在2006年的时候，保安腰刀的锻制技艺被列为我国首批非物质文化遗产保护名录。那保安腰刀究竟是怎么来的呢，为什么它被认为是保安族禁忌文化的命脉？

其实保安腰刀的来源有很多种说法。其中有一种是相传在南宋时期，保安族的先民铁匠们是在宋军驻守的一座城门外进行开铺打制刀具的，但是当时中国城内的情况是南宋、西辽、蒙古、金朝、西夏、大理六个政权相互争斗，常年征战。宋军看到保安族的匠人们每日在打制刀具和农具据认为很不安全，于是就派士兵将保安族的这些匠人们都一一驱赶，但是安分守己的保安族人民就抗争，他们认为自己没有老老实实生活，不应该无理由赶走他们。所以，这些匠人们就和士兵们吵起来，其中一个匠人不小心用刀具刺伤了一位军官的眼睛，于是所有的保安族人民不得不走上了逃亡之路。

后来他们来到蒙古军驻守的一座城门口，而蒙古守军在问完他们是铁匠之后就十分欢喜，因为蒙古军人当时都是来自草原部族，缺乏的也正是各种工匠。

后来，保安族的匠人们便在这里安驻下来，后来还因为他们的手艺极好，被元朝编入军户，让保安族的匠人们为他们打制骑兵套具和兵器。之后，元朝军队也就来到保安地方定居了。

保安的腰刀都是由刀身、刀把和刀鞘三个部分组成的。一般是先将选择好的铁反复磨打，然后劈开加钢，最后淬火而成。保安腰刀的刀柄之所以看起来会光滑亮丽、美轮美奂，那是因为它的到刀片是由铜片、铜条、黑白色牦牛角、彩色塑料，透明柔软的有机玻璃、银焊、赛璐珞等材料镶嵌而成。经过这么多的材料打造出来的刀具就如同彩锦一般好看。