在三星堆遗址中，有一个著名的大立人青铜雕像，这个雕像无论是从相貌还是穿着，都与我们华夏人相去甚远，有国内研究三星堆的学者指出，这个大立人是3000年前失踪的闪米特人。

这样说的一句是什么呢？根据《辞海》中解释，闪米特人泛指古代北非和西亚人，主要是以古埃及人和犹太人为代表，犹太人是一个喜欢迁徙的民族，他们最早生活在两河流域，深受巴比伦河埃塞俄比亚文明的影响。

大约在公元前720年，巴比伦亚述王占领了北以色列，抓走了27000名犹太人，这些人后来莫名其妙的失踪了，有人说是被流放到了伊朗北部，有人说他们逃到了中国，总之这是一个著名的历史之谜。

我们再来看看三星堆文明，据专家考证三星堆文明距今约3000年前，和失踪的犹太人时间比较吻合，青铜大立人头戴圆柱形的帽子，身穿紧身长袍，和我们今天看到的埃塞俄比亚和以色列的修士们的长袍风格很接近。

著名的以色列王所罗门就经常穿这样的袍子，而我国汉代以前的长袍在风格上与之明显不同，在三星堆还发现了一根金杖，长142cm，上面镌刻着人像鸟鱼等花纹，代表着至高无上的权力，在中国汉代以前象征着权力的器物是青铜鼎。很少听说用金杖的说法。

而在北非的埃及和古巴比伦金杖是典型的王权象征，如果说三星堆的大立人是犹太人，那么他们的后裔又去哪里了，1896年24岁的英国传教士陶然士来到中国，1918年陶然士第一次进入我国岷江上游的羌族地区进行传教。

当他第一眼看到羌族人时，陶然士怀疑他看到的景象是幻觉还是现实，因为这些羌族人和犹太人太像了，他们具有西亚人典型的高鼻深目的相貌，穿白色的衣服，以羊为祭，涂血于门框。

陶然士认为羌族寨子的风格就像巴勒斯坦或中东，因为建筑是如此的相似，平顶石头房和高塔，让人联想起这样形式的房子从小亚细亚，跨越北印度和中东，再从甘肃到达华西的传播路径，密密麻麻沿山脉而建的寨子，其外观很像扩大了若干的中世纪城堡。

此景此物似乎使人回到了大主教时代，陶然士认定羌族人就是3000年前失踪的犹太人后裔，随后陶然士深入羌族地区，和羌民同吃住，观察研究羌族人，，陶然士虽是英国人，但他却精通汉语，谙熟西南方志等地方文献，还能说一口流利的四川话，是最早研究川西历史和民族文化的西方学者。

1930年陶然士在《工作在羌人部落》一书中说，他们可能是被称为“失落的十部落”的那一种，他们在宗教的各个方面都是犹太人，除了名字以外。1939年陶然士发表《犹太人的移民以色列人在中国》一文，将羌族是犹太人后裔的看法予以阐释。

古羌族是中国西部的一个古老的民族，被称为云朵上的民族，主要分布在四川省汶川县和北川县，截止2010年羌族人口总计30多万，20世纪50年代以来考古学家陆续在岷江上游，发现了大量的春秋战国至西汉时期的石棺葬墓群。

从秦代的一个古羌人的坟墓中发掘出一种双耳罐子，这种罐子和同时期中国出土的任何罐子都不相同，很像在中东出土的水罐和瓶子，从凹形的底部可以看出，这样的设计是为了顶在头上用的。