历史迷人的地方并不在于它的复杂性，而是它的故事性，就像古代政治，往大了说它是古代社会的高层建筑，往小了说它仅仅只是人与人之间的关系，而说到历史，最复杂的关系那就是三国了，既然说到三国呢，我就不得不说，我最厌恶的就是刘备本人了，为什么呢，因为痛恨这个奸贼挂上了好人的模样。 当时董卓乱世，天子流离失所，曹操不远万里赶往前去迎奉，史称，奉天子以令不臣，意思是迎奉天子好规范那些不听朝廷命令的乱臣贼子，曹操因为是宦官养子的后代，所以被看不起被那些贵族恶意抹黑，而刘备因为出生好，所以即便他是小人狡诈也可以被尊称为刘皇叔，因为这就是政治立场，也是后代统治者有意而宣传之，就是要让世人觉得夺位之人是要不得的。

这是统治者的一种舆论，其实也当不得真，毕竟天下也没有写名字说规定是谁的，这个天下能是你刘邦的，就不能是我曹操的？ 这是什么逻辑呀，对吧，况且称帝的是刘备，曹操可从来没有称过帝啊，你刘备不是号称框扶汉室吗？既然框扶汉室就不应该建立二汉啊，怎么自己在蜀郡还自立汉国并且称帝呢，俗话说一国不容二君，刘玄德怕是以清君侧的名义自立为王吧，刘备的私心或许才是想当皇帝吧，

我们反过来说说奸贼曹操，曹操去接天子的时候，天子还在四处流浪，那时候全天下都知道天子在流浪，去管天子死活的却只有曹操一个，而事情的经过是这样的，当时董卓已死，天子和文武百官在庙中过着吃草根啃树皮的日子，当时刘备得知此情况后，因害怕救下天子被天下所群起而攻之，所以选择视而不见，而东吴当时想称霸天下之野心已有所表露，东吴儒士巴不得皇帝早点死掉，这时，性格直率的曹操在谋士的建议下决定去救天子，这个时候的天子可是烫手的山芋，因为董卓才是真的挟天子以令诸侯的人，这个时候再去救天子，就容易和董卓一样背上如此骂名，而曹操选择了良知，

年轻的他那时只想框扶汉室，待得他考虑妥当，便发兵救援，最后保得天子吃上一碗热汤面，三叩九拜，请天子回城。 然而那些见天子死而不救的人既然都骂曹操奸贼，那就是骂他不该救天子啰？这样的人何来正义呀? 这就给我了一种自己不做好事还见不得别人做好事的那种市井小人的感觉，而刘备也就是如此罢了，曹操生在官人门第，其思想与行为又岂是卖草鞋的小小刘备可以攀比的? 真是可笑，

但是历史是可以辩证讨论的，其实我认为这样的问题上没有谁对谁错，只有立场的问题，你占哪边你就会希望哪边好，这是人的心理。那为什么曹操扶汉室后来不扶了？ 因为扶不起来了，赤壁之战之前，曹操想光复汉室，但是赤壁大败，曹操元气大伤，知道自己统一不了天下了，这个时候既然都光复不了了，那这个天子以后就也不是真正的天子了，曹操开始怠慢天子了，并且把瞧不起的情绪写在脸上了。确实他要比天子厉害多了。 不过事实也证明曹操不想称帝的，从始至终他都没有称帝，有人说这是为了让给他的儿子，故意这么做的。 那么请问，在古代那种君权社会，谁不想当皇帝? 他当了皇帝再传给他儿子不可以？ 还需要走这种多余得蠢得不得了的程序吗？ 对吧，他称了帝也没人敢说他，他怕啥？ 他不称帝的原因在于不想，觉得没有必要。本来就不想，加上没有必要，当然就不称帝了，那刘备呢，对比一下，这究竟谁是奸臣谁是忠良呢？