尊严还是生命，尊儒还是强权，道不尽的汉武帝，功过岂在悔轮台

对于汉朝，在历史上有着举足轻重的位置，而大汉王朝里的一个皇帝，不仅结束了秦朝的郡县制和三公九卿制，同时也是罢黜百家，独尊儒术的开创者。他给万千学士一条出路，一刀腰斩了百家争鸣的盛世时代，他就是汉武帝。

对于汉武帝，大多数人的记忆都是金屋藏娇，每个人对于刘彻的记忆都是负心汉。但是，两人在一起多半因为政治联姻，两人是否曾经想爱过我们不得而知，但是陈阿娇的失宠，确是事实。刘彻的爱情史固然是让人唏嘘，然而作为皇帝，他还是相当优秀的。自汉朝开始之后的历史里，刘彻被称为汉朝最出色的三大皇帝之一，其地位堪比汉高祖刘邦。

刘彻不是明君，也不是贤君，但是对于汉朝根基，对于中国王朝历史的延续，他，功不可没。最典型的就是罢黜百家独尊儒术了，为什么能够独尊儒术，因为不得不这么做。身处贫困的百姓都渴望能够兴盛和平，希望能安居乐业，而那些知识分子却不这么认为。为什么，体现不出他们的价值，空有才华，自诩和大多数不一样，没有战乱，他们就会无处安放，仿佛与社会脱节。所以，百家争鸣是必然，战乱频繁也是必然，独尊儒术也是必然，只不过他选择了一个和秦始皇温柔一点的方法。他不喜欢儒家，也不信任儒家，但是却能接纳儒家思想。

有趣的是，汉武帝提出了儒家才是生存之道的观点，却不重用儒士。儒家不过是他想中央集权的渠道之一，废除相权，巩固皇权才是他真正的目的。秦始皇推行三公九卿，却又无形的加剧了相权的野心，在汉武帝以前，朝庭分为两者，皇帝所在之地为庭，宰相所管之处为朝。显而易见，对于国家之事，皇帝只有提问权，却没有决定权。以至于汉武帝在一次奏折里愤愤不平，宰相你够了吧，朕也想选几个我的人在朝廷里。刘彻心里不满，但也不会像以前的皇帝一样隐忍，他选择了下手。两个宰相，他废掉了一个，又推行出另一个和宰相差不多的职位，用自己的人来填补。至此，在朝廷里出现了能和宰相对抗的组织。没过几年，他又以莫须有的罪名把宰相逼死，从此以后的皇帝便是至高无上的地位。

倘若没有他，自然没有后来的历代王朝，那偌大的国土就会像罗马帝国一样四分五裂。没有他，就没有后来的千百年和平。人们都在尊崇儒术，为万千想出人头地的平民提供一条出路。后来的科举制就是从他那开始沿袭，愈加完善。

权利不可能拱手让人，他想要夺权，就只能心狠手辣，从这点看，他又毫无疑问是个最不讲理的暴君。有人不服他就杀掉，对于刑法，自他那一代又增加了不少刑法和酷刑。在他的统治里面里，儒家只是用来装饰门面的，最重要的，应该是法治。所以狱吏成为了香饽饽，需要经过一系列的选拔，这也是最考验人们的能力的。张汤，赵禹，杜周，都是当时有名的酷吏。不同于以往的狱吏，他们照着汉武帝的心思来断案，只要是皇帝想打击排挤的，就严刑逼供，屈打成招。皇帝想留的，就找时机慢慢开脱。国家法律被玩弄于他们的手掌，而汉武帝却默认了这件事，以至于功臣外戚对王朝渐升恐惧。

汉武帝时期被他直接或间接杀死的人就有十五六人，死于峻法之下的更是数不胜数。保家卫国的李广让匈奴望而却步，这样的铁血男儿，却因为害怕汉武帝的律法而自杀。周亚夫之子周勃从监狱里出来一趟后也时常是心有余悸。律法严厉，酷吏当道，没有公正而言。司马迁就是这样被害的，李广之孙李陵出师不利而被迫投降，司马迁为他说情就被打入大牢。可笑的是，倘若有足够的钱就能被释放，否则，命和尊严二选一。

他稳固了汉朝的根基，成功的让功臣和外戚退出历史舞台，改变了历代皇帝最头疼的情况。汉武帝是为人类历史付出了不少，汉武的帝国以及后来的王朝都是沿用他选择的三大支柱代代相承。中央集权，官员代理，伦理治国。前两者是秦朝就有，而伦理治国就是他把秦法和周政合二为一，官员越来越儒化，官僚政治越来越牢固。他也是有过得，害死了多少贤能，枉杀了多少功臣。